بسم اللَّه مرقوم فرمود در قرآن گفتگو نكنيد و ندانسته سخن نگوئيد كه شنيدم جدّم پيغمبر فرمود : آنكه ندانسته در قرآن سخن بگويد جاى نشستن او آكنده ز آتش شود . و خداوند كلمه ى صمد را تفسير كرده است و گفته است « لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ - الخ » .
كشف : جعفر گفت : صمد آن كس است كه مخلوق جز نام و صفت او چيزى از او ندانند ، و او گفته است : الصّمد پنج حرف است : 1 - الف نشانه ى احديّت است 2 - لام نشانه ى الهيّت اوست و اين دو حرف در نوشتن نمودارند .
و در زبان فشرده پس مىرساند كه احديّت و الوهيّت پنهان است كه بر مردم نمودار نمىشود ، و چون در كتابت ديده مىشود . مىرساند كه در دلهاى عارفين پديدار است 3 - صاد نشانه ى صدق او است كه همه چيز از او صدق است .
4 - ميم نشانه ى ملك است كه مالك حقيقى او است 5 - دال نشانه ى دوام و ازليّت و ابديّت است .
چشمى دارم همه پر از صورت دوست
با ديده مرا خوش است تا دوست در اوست
از ديده و دوست فرق كردن نه نكوست
يا او است بجاى ديده يا ديده خود اوست
در مجمع : اين تفصيل در معنى صمد را از امام صادق ( ع ) نقل كرده است :
مردمى از فلسطين وارد بر پدرم امام باقر ( ع ) شدند و از معنى صمد پرسيدند آن حضرت اين جواب مفصّل را فرمود . و شايد مقصود كشف الأسرار از كلمهء جعفر امام صادق عليه السّلام باشد .
نيشابورى : از امام صادق ( ع ) نقل است : صمد يعنى آنكه چيره است و كس بر او چيره نشود .
حسينى نوشته : در عين المعانى از امام عليّ بن موسى ( ع ) نقل كردهاند كه صمد آن است كه عقلها از اطَّلاع كيفيّت او نااميد باشند .