و مىشكنند و نابود مىكنند آيا اگر از عاريه دادن خوددارى كنيم گناهكاريم ؟
فرمود : اگر چنين است خوددارى از آن گناه نيست . و از كلبى نقل است :
ماعون هر چيز معروف و مرسوم و پسند مردم است .
تفسير حسينى : بيت :
چون ز كرم سفله بود بر كران
منع كند از كرم ديگران
سفله نخواهد دگران راى بكام
خس بگذارد مگسى راى به جام
سخن ما همان ترجمه و سخن ديگران است .
سورهء كوثر - 108
بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ ( 1 ) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ( 2 ) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ( 3 )
معنى لغات : « الْكَوْثَرَ » هر چيز بسيار و انبوه ، چيزهاى بر هم پيچيده گرد زياد بر هم انباشته ، آقا و بزرگى كه بخشندگى او زياد باشد . نام رودى است كه گويند در بهشت است . « شانِئَكَ » از مصدر شنأ بفتح و كسر و ضمّ اوّل و سكون دوّم بمعنى از كسى بد آمدن با دشمنى و بدخوئى . « الأَبْتَرُ » هر چيز جدا شده ، دمبريده ، دلو بىدسته و آنچه دسته اش كنده شده است ، كسى كه دنبال ندارد و بىفرزند است ، و مستأصل ، نادار و زيان ديده .
شأن نزول : مجمع : پيغمبر پسرى بنام عبد اللَّه از خديجه داشت و از دنيا رفت روزى عاص بن وائل در مسجد الحرام با آن حضرت رو برو شد و سخن گفت و چون نزد گروهى از بزرگان قريش آمد پرسيدند : با كه سخن مىگفتى ؟
او گفت : با همين ابتر ، آيه براى او نازل شد .
ترجمه : بنام خداى بخشنده ى مهربان .
1 اى محمّد ما به تو بسيار بخشيديم [ و بسى نعمت داديم ]
2 پس [ بپاس آن ] براى پروردگار خود نماز گزار و شتر قربان كن .
3 و البتّه آنكه تو را نكوهش كند و زشت شمارد خود بيچاره تر است و محروم .