مقدارى نماز مىخوانند يا از اوّل شب يا ميانهء شب . و بعضى قاريها در « كانُوا قَلِيلًا » وقف كردهاند و از « مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ » جمله ى جدا قرار دادهاند و كلمه ى « ما » نافيه دانستهاند تا معنى چنين شود : كمى از مردم بودند كه به شب نمىخوابيدند و به نماز و عبادت برگزار مىكردند ، و اين مطلب گفته ى ضحّاك و مقاتل است .
حسينى نوشته : بيت :
طاعت ناقص ما موجب غفران نشود
راضيم گر مددى علَّت عصيان نشود
« وَبِالأَسْحارِ هُمْ - الخ » 18 طبرى : يعنى بهنگام سحر نماز ميخوانند حسن بصرى گفته است : يعنى نماز مىخوانند و با نشاط و آماده به كار هستند كه استغفار از گناه را در سحر مىكنند . و گفتهاند كه اين جواب يعقوب بفرزندان خود « سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي » يعنى به زودى از خدا مغفرت شما ميخواهم از اين روى بوده است كه در سحر براىشان استغفار كند .
فخر : در اين دو آيه اشاره ى لطيفى است كه گفته شده است : كمى از شب مىخوابند و نگفته است قسمتى از شب را بيدار هستند براى اينكه آن اندازه خواب لازم است و عبادت است پس اشاره ى به آن عبادت شده است و بدنبال آن گفته شده است در آخر شب استغفار مىكنند از عجب و خود پسندى كه براى اين عبادات ممكن است گردنگير كسى بشود .
« وَالْمَحْرُومِ » 19 مجمع : چند معنى شده است : 1 - آنكه بى بهره است و سودى ندارد 2 - آنكه آبروى خود ميخواهد و از كس چيزى نميطلبد 3 - آنكه در غنيمت و سود عموم مسلمانان سهم و بهره اى ندارد . و اصل معنى محروم آن كس است كه روزى به او نميرسد خواه براى رفتن سرمايه يا خرابى ملك و آب و زمين يا بيرون شدن از سياهه ى صاحبان سهم در غنيمت و يا روى سؤال نداشتن كه آدمى از اين راهها نادار مىشود . و مقصود از « حَقٌّ مَعْلُومٌ » يا آنچه در دين معيّن شده است مثل زكات يا آنچه آدمى خود به گردن گيرد .