بودند . چنان كه يهود پيش از آمدن مسيح به پنج دسته ى اصلى منشعب شده بودند كه طوايف صدوقيين و قريسيين و آسيين و غلاة و سامريّين بودند و هر كدام از آنها روشى داشتند .
سخن ما : 1 - كلمه ى « مُنْفَكِّينَ » در آيت اوّل شايد به معنى از يكدگر جدا ، استعمال شده است يعنى آنها با هم متّحد و يكدل بودند و از هم جدا نبودند و مفاد آيه اين باشد كه مردم تا راه روشنى نداشتند اختلافى نداشتند و چون راه روشن و بيّنه براىشان آمد از روى احساس و تعصّب چند دسته شدند كه بعضى آن را جورى پذيرفتند و دسته اى طورى ديگر و دسته اى نپذيرفتند . و شايد آيت چهارم كه مىگويد يهودى و مسيحى چون بيّنه را ديدند متفرّق شدند بيان همين مطلب باشد كه تا پيغمبر نداشتند يكدل و يك رو بودند و چون پيغمبر آمد آنها در پذيرش دين چند دسته شدند و هر كدام طورى قبول كردند يا بكلَّى منكر شدند ، و شايد به قرينه ى آيت پنجم كه گفته شده است مأمور به اخلاص و روزه و نماز بودند شايد مقصود همين باشد كه همگى يك راه داشتند ولى خود تقصير كردند كه هر كدام براهى رفتند و سزاشان جهنّم است و بدترين آفريدگانند .
سورهء زلزال - 99
بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِذا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزالَها ( 1 ) وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقالَها ( 2 ) وَقالَ الإِنْسانُ ما لَها ( 3 ) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها ( 4 )
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها ( 5 ) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ ( 6 ) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه ( 7 ) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه ( 8 )
ترجمه : بنام خداى بخشنده به نكوكار و بدكار و آمرزنده ى نكوكار .
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 640
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٦٤٠