مقصود از سينين همان جاى كوه است كه سرزمين سينا نيز مىنامند . عكرمه گفته است : طور سينين يعنى كوه زيبا به زبان مردم حبشه . مجاهد گفته است :
يعنى مبارك و فرخنده . كلبى گفته است : كوه پر درخت . مقاتل گفته است : به زبان نبطي هر كوهى كه درخت ميوه داشته باشد آن را سينين و سينا مىنامند .
« فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ » 4 نيشابورى : 1 - يعنى با بهترين تناسب و اعتدال است كه راستبال است نه بمانند حيوان به چهار دست و پا و در چهره گرى و شكل او نيز بهتر از دگر موجودات است 2 - يعنى با بهترين عقل و تميز و فهم و بيان . و پيشينيان گفتهاند : اگر كسى سوگند ياد كند كه همسرش از ماه زيباتر است دروغ نگفته است چون خداوند گفته است « خَلَقْنَا الإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ » آدميزاد را از همه زيباتر آفريديم و مردى صالح چنين دعا مىكرد : « الهنا اعطيتنا في الاوّل احسن الاشكال فاعطنا في الآخرة احسن الخصال ، و هو العفو عن الذّنوب و التّجاوز عن العيوب » .
« رَدَدْناه - الخ » 5 طبرى : در معنى اين آيه اختلاف است : 1 - يعنى پس از زيبائى خلقت بدوران پيرى و زشتى در صورت و كمى در خرد برشان مىگردانيم 2 - از پس اين زندگى با زشتترين صورت مىبريم بسوى پستترين جاى كه آتش باشد . و چون در آيت بعد منكرين سرزنش شدهاند كه با اين نمايشها چگونه منكر مىشوند . مناسب معنى اوّل است كه احوال گوناگون را مىبينند و منكر مىشوند ولى بردن به آتش را نديدهاند تا سرزنش شوند كه اينها را ديدهايد پس چرا منكر مىشويد ؟ و ابن عبّاس گفته است : در روزگار پيغمبر ( ص ) گروهى پير و بىخرد شدند مردم از پيغمبر پرسيدند سرنوشت اينها چه خواهد بود ؟ آيت 6 « إِلَّا الَّذِينَ » براى آنها نازل شد كه مزد دوران نكوكارى و ايمان خود را مىگيرند كه خرد داشتند و فرمانبر بودند .
مجمع : سافلين ناتوان هستند و زمينگيران و كودكان و پيران سالخورده كه از ديگران فرودتر و اسفل هستند . و معنى آيه اين است كه آدمى را به صورت
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 615
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٦١٥