در تو پوشيد لطف يزدانى
خلعتى از صفات روحانى
دارش از لوث خشم و شهوت دور
تا به پاكيزگى شوى مشهور
« وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ » 5 كشف : با ضمّ و كسر را قرائت شده است و مقصود بتها است يعنى به آنها نزديك مشو . بعضى گفتهاند : يعنى از شيطان دورى كن . و بعضى گفتهاند : با ضمّ را بمعنى بت است و بكسر عذاب يعنى از گناه موجب عذاب دورى كن .
مجمع : 1 - جبّائى گفته است : يعنى از كار زشت و خوى بد دورى كن .
2 - ديگر گفته است : يعنى دوستى دنيا و خواسته ها از دل بدر كن كه سر آمد هر گناه بدنبال زيبائيهاى زندگى رفتن است .
« وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ » 6 طبرى : 1 - چيزى مده باميد آنكه بيشتر به تو برسد 2 - يعنى كارى كه براى خدا مىكنى چشم مدار كه بيشتر به تو برسد 3 - بپيغمبرى خود بر مردم منّت مگذار كه مزدى از آنها بخواهى . و از عبد اللَّه مسعود نقل است كه او چنين مىخواند « لا تمنن ان تستكثر » . و بعضى « تَمْنُنْ » را بمعنى تضعف گفتهاند كه از « حبل يمنن » بمعنى ريسمان ضعيف باشد ، يعنى كم مكن و ضعيف منما چون زياد بنظرت آمده است .
مجمع : 1 - ابن عبّاس و مجاهد و قتاده و ضحّاك و نخعى گفتهاند :
خداوند پيغمبر را به بهترين آداب بزرگوارى تربيت كرده است كه به او دستور داده است به كسى چيزى مده باميد بيشتر و اين دستور به پيغمبر است بخصوص نه به ديگران 2 - ابو مسلم گفته است : يعنى چيزى بكس مده كه بيشتر پس بگيرى و مقصود رباى حرام است و نهى از رباخوارى است 3 - يعنى طاعات خود را زياد مشمار كه از عمل خود كم كنى 4 - يعنى اگر به كسى چيزى دادى منت مگذار و زياد مشمار چون سرمايه ى دنيا هر چه باشد بىارزش است و اندك و بعلاوه كه منّت نهادن بر مردم كار نيك آدمى را تيره و بىارزش مىكند 5 - زيد بن اسلم گفته است : يعنى اگر چيزى به كسى دادى براى خدا بده و شكيبا باش تا خدا