ترجمه :
14 اى مؤمنين دسته اى از زن و فرزندتان دشمن شما باشند و بايد از آنها دورى كنيد و اگر آنها را ببخشيد و از گناه شان در گذريد خدا هم آمرزگار است و مهربان
15 و البتّه مال و فرزند گرفتارى است و شوردل و مزد بزرگ به پيشگاه خداوند است و بس
16 پس تا توانيد از نافرمانى خدا پرهيز كنيد و بسخن پيغمبر گوش فرا دهيد و فرمان بريد و مالى ببخشيد كه آن سود شما است و هر كه از تنگ چشمى خوددار شد رستگار شد
17 و اگر ز نكوكارى به خدا وام دهيد [ و بناداران دستگيرى كنيد ] او دو برابر آن بشما دهد و هم شما را بيامرزد كه سپاسدار است و بردبار
18 و داناى ديدنى و نهانى و برتر درستكار .
سخن مفسّرين : كشف : بيشتر مفسّرين گفتهاند اين سوره بمدينه نازل شده است . ضحّاك گفت به مكه فرود آمد . كلبى گفت : سه آيت « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ - الخ » بمدينه آمده است و باقى بمكّه و هجده آيت است .
« فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ » 3 حسينى : قشيرى گفته ظاهر آدمى را بكمال قدرت و باطن او را بجمال قربت بيار است و به صورت ز اوصاف موجودات آراسته كرد و به خلاصه ى مختصّات مبتدعات زينت بخشيد و اختصاص داد تا نمودى از همه ى موجودات علوى و سفلى باشد پس مقصود از « فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ » خوبى باطن است نه زيبائى ظاهر . قطعه :
بدرون تو است مصرى كه توئى شكر و ستايش
چه غم است گر ز بيرون مدد شكر ندارى
شدهام غلام صورت به مثال بتپرستان
تو چون يوسفى و ليكن سوى خود نظر ندارى
« يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ » 4 مجمع : فرق اسرار با اخفاء اين است كه اسرار به معنى نهان داشتن چيزهاى معنوى و غير نمودار است مثل راز و آرزو و مانند آن و اخفا اعمّ است از نمودار و غير نمودار مثل مخفى كردن شخص و يا آرزو و راز .