ولى با آرامش برويد و فقهاء سخن يكى دارند كه پيغمبر چون به نماز جمعه ميرفت با آرامش بود . و مقصود از « ذِكْرِ اللَّه » بگفته ى بيشتر مفسّرين خطبه ى جمعه است و بقول بعضى يعنى نماز .
« فَانْتَشِرُوا » 10 مجمع : 1 - انس مالك از پيغمبر ( ص ) نقل كرده است : اين جمله نه براى اين است كه مردم پس از نماز جمعه پى خواسته هاى خود روند بلكه معنى اين است كه چون نماز تمام شد پراكنده شويد پى بيمار پرسى يا تشييع جنازه يا ديدار دوست از راه ديندارى 2 - حسن بصرى و سعيد بن جبير گفتند يعنى بدنبال تحصيل علم برويد . و عمرو بن زيد از امام صادق ( ع ) نقل كرده است كه فرمود : من براى روزى حلال سواره مىروم كه خدا مرا بيند كه كوشاى به روزى خود هستم چون فرموده است : « فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّه » مگر كسى كه در خانه بگيرد و گويد : خدايا روزيم ده درست مىشود اين گونه مردم از آن سه دسته هستند كه دعاشان پذيرفته نيست . عمرو گفت : پرسيدم آنها كه باشند ؟ فرمود آنكه از بدى زن خود بآزار است و دعا مىكند از او رها شود با اينكه خود مىتواند او را طلاق گويد و آنكه با كسى معامله مىكند و سند نمىگيرد و او انكار مىكند دعايش مستجاب نيست كه خود تقصير كرده است و سند نگرفته است و مردى كه مالى دارد و نمىرود و آن را به كار نمىاندازد و كسبى نمىكند تا آن را تمام مىكند و سپس دعاى روزى مىكند پذيرفته نمىشود .
« وَاذْكُرُوا اللَّه - الخ » 10 مجمع : 1 - يعنى سپاس خدا داريد بر بندگى و روزى و خوشى 2 - يعنى در انديشه ى كار خود باشيد كه گفتهاند : « تفكّر ساعة خير من عبادة سنة » 3 - يعنى در همه جا و بازارهاى خود و تجارت خود به ياد خدا باشيد .
حسينى نوشته : رباعى :
از ذكر خدا مباش يك دم غافل
كز ذكر بود خير دو عالم حاصل
ذكرست كه اهل شوق را در همه وقت
آسايش جان باشد و آرامش دل