آيه نازل شد ، و گفتهاند : مقصود يهود است و نور پيغمبر است كه آنها نابودى آن حضرت را مىخواهند .
حسينى نوشته : قطعه :
شب پرك خواهد كه نبود آفتاب
تا ببيند ديده ى او مرز و بوم
دست قدرت هر صباحى شمع مهر
بر فروزد كورى خفّاش شوم
فى ظلال تاريخ نشان داد كه با همه كوششها بر نابودى اسلام چه در زمان پيغمبر و چه در ادوار پس از آن چنان كه جنگهاى صليبى با آن توانائى و پا - فشارى شكست ديد و جنگهاى مغرب و اندلس سودى نبرد و در جنگ جهانى اوّل كه خلافت اسلامى را منحل كردند و ممالك او را تقسيم كردند و افسرهاى فرمانبر بر آنجا گماشتند تا آنچه خواستند كردند و دولت اسلامى تركى را از مسلمانان جدا اعلان كردند و مصطفى كمال پاشا گفت : ما طرفدار هيچ دينى نيستيم . با همه ى اينها دين اسلام همه روز در اطراف عالم مىرسد و به آن مىگروند .
« لِيُظْهِرَه عَلَى الدِّينِ كُلِّه » 9 طبرى : يعنى دين درست كه پيغمبر براى آن آمده است بر همه ى اديان غالب باشد آنگاه كه عيساى مسيح از آسمان فرود آيد و همه ى آدميان داراى يك دين باشند كه اسلام است .
مجمع : يعنى بواسطه ى استدلال و پشتيبانى و يارى حقّ از همه اديان برتر خواهد بود .
« هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ » 10 مجمع : اين آيه بجواب مردمى آمد كه ميگفتند :
اگر بدانيم چه كار به پيشگاه حقّ برتر است آن را انجام دهيم گفته شد چنين تجارتى سودش ثواب است و آسايش از عذاب .
كشف نوشته : تجارت سودمند ايمان است و جهاد با اعداء دين و اعداء دين كه جهاد ايشان مشروع است دو قسماند : يكى ظاهر يكى باطن . دشمنان باطن يكى لشگر شيطان كه بكيد و وسواس دست مكر ايشان گشاده ، ديگر هواى