11 ولى اگر از زنان شما بسوى كافران رفت و آنها مهر او را ندادند و ز ايشان دنبال كرديد و غنيمتى بدست آورديد هر چه شوهران مسلمانشان هزينه ى آنها كردهاند [ از مال غنيمت ] بايشان باز دهيد و از خدا كه به او گرويدهايد پرهيزكار باشيد
12 اى پيغمبر چون زنان مسلمان نزد تو آيند كه دست فرمان - برى با تو دهند و پيمان ايمان استوار كنند تا انبازى با خدا ندانند و دزدى نكنند و بزهكار نباشند و فرزندان خود نكشند و تهمتى بدروغ از خود نيارند كه نوزادى را ز غير پدرش بشمارند . و در كار نيك نافرمانى تو نكنند تو پيمانشان استوار بدار و آمرزششان از خداى بخواه كه البتّه خداوند آمرزنده بمهربانى است
13 و شما مسلمانان هم دوست نداريد مردمى را كه خشم خداوندىشان گرفته است و ز نيكى سر انجام نااميدند چنان كه كافران ز مردگان خود .
سخن مفسرين : مجمع : اين سوره را سوره الامتحان و سوره المودّة ناميدهاند و بمدينه نازل شده است و باتّفاق همه سيزده آيت است .
« تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ » 1 كشف : يعنى به پنهانى با ايشان دوستى مىكنيد .
مجمع : زجّاج گفته است : يعنى بواسطه ى دوستى با آنها اخبار پيغمبر به آنها مىرسانيد .
« تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ - الخ » مجمع : 1 - يعنى در نهان به آنان مىگوئيد كه با شما دوست هستيم 2 - بواسطه ى دوستى با آنها به پنهانى باخبار پيغمبر خبردارشان مىكنيد .
« يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ » 3 طبرى : « يَفْصِلُ » به صورت مجهول خوانده شده است و هم بضمّ ياء و تشديد صاد با صداى زير تا از مصدر تفصيل باشد و با صداى بالاى ياء و تخفيف و كسر صاد و نيز بعضى قاريهاى شام بضمّ ياء و فتح و تشديد صاد خواندهاند تا مجهول از مصدر تفصيل باشد و در معنى تفاوت نيست و همه ى اين قراءتها صحيح است .
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 247
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٢٤٧