همسرم را به من واگذار كه اينك مهر پيماننامه ات خشك نشده است ، و تو قرار گذاردى آنكه از ما نزد تو آيد بما بسپرى . در اين ميان آيت دهم « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ - الخ » نازل شد . پيغمبر آن زن را سوگند داد كه براى دلبستگى با سلام آمده است نه از دشمنى شوهر خود و نه بعشق مردى ديگر .
چون آن زن چنين سوگند ياد كرد پيغمبر مهر و ديگر هزينه كه آن مرد براى زن به كار برده بود به او داد و زن را نگه دارى فرمود و از شوهر جدا شد و عمر بن الخطَّاب با او همسر شد . و هر مردى از كافران كه نزد پيغمبر ميآمد بر ميگرداند ولى زنها را پس آزمايش كه بعشق دين آمدهاند نگه مىداشت و مهر آنها را به شوهرشان مىداد . زهرى گفته است : بواسطه ى اين جمله ى آيه « وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ » عمر دو زن كافر داشت كه بمكّه مانده بودند آنها را طلاق داد و هم طلحة بن عبد اللَّه زنى كافر در مكّه داشت كه پس از نزول اين آيه طلاق داد و زان پس چند زن مسلمان شدند و از شوهر خود گريختند و بمدينه آمدند و پيغمبر آنها را بر نگرداند كه يكى زينب دختر آن حضرت بود همسر ابو العاص و او بدنبال همسر خود بمدينه آمد و چون مسلمان شد پيغمبر او را بابو العاص بر گرداند .
ترجمه :
10 اى مؤمنين اگر زنهاى مسلمان وطن خود رها كردند و نزد شما آمدند آنها را بيازمائيد با اينكه خداوند آگاهتر بايمان آنها است . و اگر نمودارتان شد كه آنها مؤمن هستند نگهدارىشان كنيد و بسوى كافران بر - نگردانيد كه آميزش آنان با مردان كافر روا نباشد . و آنچه كافران كابينشان دادهاند و هزينه آن كردهاند باز پس آنان دهيد و چون كابينشان داديد بر شما باكى نيست كه با آن زنان همسر شويد . ولى همسر زنان كافر نشويد [ و اگر از شما زنى بسوى آنها رفت ] مهرى كه به او دادهايد از آنها بخواهيد چنان كه آنها هزينه ى زنشان كه بسوى شما آمده است از شما بخواهند . اين است دستور خداوندى كه ميانتان استوار مىدارد چه او داناى درستكار است .
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 246
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٢٤٦