مست نيستند كه چون ميخوارگان پيوسته سوگند ياد كنند .
« قِيلًا سَلاماً سَلاماً » 26 مجمع : يعنى با يكدگر گفتار سلم و صفا دارند كه موجب دوستى است ، و نصب سلاما بفعل مقدّر است يعنى مىگويند « سلَّمك اللَّه تسليما » يا صفت براى قيلا باشد ، يعنى گفتار تندرستى .
« فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ » 34 ابو الفتوح : 1 - يعنى بسترهاى روى هم انداخته شده است كه بالا رفته است 2 - عليّ عليه السّلام فرمود : يعنى بسترهاى به روى تختها افكنده است كه از زمين بلند است 3 - چون عرب زن را فراش مىگويد ، مقصود زنان بلند مرتبه است در جمال و كمال .
كشف نوشته : اين است پاداش كردار مؤمنان و ثواب طاعات و عبادات ايشان و اين صفت مزدوران است كه كار كنند و مزد خواهند امّا خدايرا دوستانىاند كه ايشان سر به بهشت رضوان فرو نيارند ، و حور و قصور و انهار و اشجار ايشانرا صيد نكند ، غلامان سراى سلطان توحيدند و ساكنان عالم عشق و سلاطين جهان معرفت و مشتاق شربت نيستى ، بهشت خلد زينت و جمال خود بر ايشان عرضه مىكند و ايشان يقين و معرفت خود برو جلوه مىكنند ، بهشت جوى مىو شير و عسل بر ايشان عرضه مىكند و ايشان چشمه هاى توحيد و درياهاى تفريد برو جلوه مىكنند ، بهشت حورا و عينا آراسته و پيراسته بر ايشان عرضه مىكند و ايشان مخدّرات معرفت و مخبآت مشاهدت برو جلوه مىكنند تا آخر بهشت از ايشان خجل باز گردد و ايشان در گذرند و تا به « مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ » ديده ى همّت بكس باز نكنند .
« عُرُباً » 37 مجمع : با سكون و ضمّ راء خواندهاند .
« ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ » 40 روح البيان : يعنى اصحاب - اليمين كه نكوكارانند در اوّلين و در آخرين زياد هستند ولى در آيت جلو كه گفته است « قَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ » براى اين است كه آنها سابقين و پيشقدمان بخيرات هستند و در مردم واپسين و آنها كه به آخر ملَّتها هستند كم است افراد پيش قدم
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 161
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص١٦١