باشد يا بزرگى و رياست و يا ازدواج با خانوده ها و بزرگانشان ، او آنچه بايستى بگويد به آن حضرت گفت ، آن حضرت فرمود : « أفرغت يا ابا الوليد » ؟ يعنى اى ابو الوليد سخن خود گفتى و تمام شد ؟ او گفت : بلى . فرمود : اكنون از من بشنو ، او عرض كرد : بسيار خوب . فرمود : « بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُه قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ » و بقيّه ى آيات اين سوره را خواند تا به اين آيه رسيد :
« فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ : أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ » . چون به اين كلمات رسيد او دست خود دراز كرد تا دهان پيغمبر را بگيرد و لرزه باندامش افتاد و گفت : بخويشاونديمان سوگندت مىدهم كه بس كن و ديگر مگو . و بسوى قريش برگشت و قصه را نقل كرد و گفت : شما مىدانيد : چيزى كه محمّد گفت دروغ نميشود اين بود كه من ترسيدم بشما عذاب برسد ، اين است شعور عرب آشنا به زبان با سر سختى و دشمنى باز هم تسليم به اين سخنان مىشود . پس ممكن است آنها كه آيات سوره ى و النجم شنيدند در موقعى بود كه صوت پيغمبر و خاصيت آيات چنان اثر خود را در دل آنها گذارد كه با همه دشمنى و سرسختى به سجده افتادند .
سخن ما : 1 - آيات اوّل اين سوره نشان مىدهد درستى سخن پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله و چگونگى وحى و الهام به آن حضرت را ، و آيت نهم « فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ - » الخ « كه فاصله نشان داده است ميان پيغمبر و معلَّم آن حضرت شايد از اين روى باشد كه اگرچه شديد القوى على الظَّاهر جبرئيل است ولى در حقيقت همان قدرت بىنهايت خداوندى است كه محمد را رهبرى مىكرده است ، پس براى جايگزينى در دل عربها كه گفته شده است يك سخت نيرو يادش داد ياد آور شده است كه آن شديد القوى نه دور بود كه محمد تلقين او را درست درك نكند و اشتباه كند بلكه نزديك بود به كمتر از فاصله ى گوشه هاى كمان به يكديگر و از جهت حقيقت هم اين عبارت شايد اشاره باشد به اندازه ى ظرفيّت و هشيارى
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 110
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص١١٠