تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧
زنده كند 5 - بحرمان مرده دارد و باحسان زنده . « أَغْنى وَأَقْنى » 48 ابو الفتوح : 1 - بسرمايه توانگر كرد و به آنچه فراهم مىكنند از گاو و گوسفند بچنگ آنها در آورد 2 - مجاهد گفت : « أَقْنى » يعنى خدمتكار بشما داد 3 - ابن عبّاس گفت : يعنى به آنچه داد راضى كرد . 4 - حضرمى گفت : خود بىنياز و مردم را نيازمند به خود كرد 5 - ابن كيسان گفت : اقنى يعنى فرزندان بمردم داد . « رَبُّ الشِّعْرى » 49 ببرهان قاطع چاپ دكتر معين مراجعه شود . سنگلجى در كليد فهم قرآن : چون عرب غير اين ستاره را نپرستيد و مردى بنام ( ابو كبشه ) قبيله ى خزاعه را بپرستش آن راهنمائى كرد از اين روى نام اين ستاره بميان آمده است تا بفهماند كه آفريننده ى جهان معبود شما را آفريده . فى ظلال القرآن : ستاره اى است كه بيست برابر خورشيد سنگينتر است و پنجاه برابر آن نور دارد و فاصله ى آن از زمين يك ميليون برابر فاصله خورشيد است از زمين . « فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ - الخ » 55 كشف : گفته‌اند : اين سخن با وليد بن مغيره است . « فَاسْجُدُوا - الخ » 62 كشف : عكرمه گفت : پيغمبر اين سوره را خواند و سجده كرد و مسلمان و مشرك و آدمى و پرى با او سجده كردند و از عبد اللَّه نقل است « 1 » اوّل سوره اى كه در آن سجده است اين سوره بوده است كه پيغمبر ( ص ) و آنكه پشت سر او بود سجده كردند مگر اميّة بن خلف كه مشتى خاك برداشت و بر آن سجده كرد و سر انجام كافر ماند و كشته شد . زيد بن ثابت گفت : من سورهء و النّجم را حضور پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله خواندم و آن حضرت سجده نكرد و اين دليل است كه سجده ى خواندن قرآن واجب نيست . سفيان ثورى و اصحاب رأى كه معتقد باجتهاد هستند سجده را بر خواننده و شنونده واجب دانسته‌اند .
هامش
( 1 ) مقصود عبد اللَّه بن مسعود يا عبد اللَّه بن عباس است .