بَغْتَةً » و « فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها » ممكن است مقصود آمدن قيامت براى هركسى باشد چون سخن از پيش آمد و گرفتارى مردم ناسازگار زمان پيغمبر است كه چرا مغرور و سرگرم خواسته هاى زندگى هستند كه ناگهان رستاخيز بر سرشان آيد چون نشانه هاى آن آمده است و نمودار است . و اگر مقصود رستاخيز عمومى باشد با زمينه ى سخن موافق نيست ولى رستاخيز شخصى كه هر كسى بمرگش قيامتش باشد ممكن است چون براى مردمى كه مدّتى زندگى كردهاند نشانه هاى مرگ و قيامت آماده است و ناگهان بر سرشان آيد و بى خبر بميرند .
پايان مجلَّد هفتم
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 555
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٥٥٥