« أوَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ - الخ » 53 تبيان : باء زايد است و معنى اين است : آيا خداى عالم به همه چيز بس نيست براى سزاى كفر كافران ؟ .
سخن ما : 1 - آيت دوّم جمله ى « لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ » را مفسّرين چند جور معنى كردهاند كه نوشتيم ولى شايد اين معنى فراگيرتر باشد كه « يعلمون » بمعنى « يعقلون » باشد و مقصود اين باشد كه اين كتاب مفصّل به زبان عرب نه چنين است كه مانند اشعار و خطابه هاى شاعران و خطيبان باشد كه هر عربى زبان از آن بهره مند شود بواسطه الفاظ زيبا و معانى شاعرانه ى محرّك احساسات بلكه پند است و اندرز و راهنمائى بسعادت مادّى و معنوى ، و در يافتن اين گونه مطالب كار هر سبكسر و بىخرد و خود پرست و هواخواه نيست بلكه كسى از اين سر چشمهء فيض بهره ميبرد كه داراى خرد و انديشه باشد و در پى فراگيرى و پيدا كردن راه خوشبختى .
2 - آيت 9 جمله ى « خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ » كه آفرينش زمين را در مدّت دو روز معيّن كرده است و در آيت بعد گفته شده است : روزهاى آن را در چهار روز معيّن كرده است و در سوره ى ديگر گفته شده است : آفرينش آسمان و زمين به شش روز بود پس از همه ى اين شماره ها معلوم مىشود كه اين جمله ها همانطور كه از ديگران نقل كرديم نه براى نشان دادن مدّت آفرينش زمين و آسمان است بلكه براى آرام كردن حسّ كنجكاوى مردم و نماياندن قدرت براى منكرين و هم تذكّر به اين كه هر پديده اى زمان لازم دارد و تدريجى است و يكبارگى انجام
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 431
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٤٣١