گفتهاند : يعنى آنكه ثواب و خير فراوان دارد چنين تواند كرد . قتاده گفته است :
يعنى بر هر كس بهشت لازم است و بگذر ندارد چنين ميتواند بكند . و از امام صادق عليه السّلام نقل شده است كه چنين قراءت ميفرمود « الَّا كلّ ذي حظَّ » كه كلمه ى « كلّ » زياد داشته است و اضافه ى به « ذو » شده با ياء به صورت ذي گشته است .
« إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ - الخ » 36 فخر : يعنى اى پيغمبر اگر در اين كار دور كردن بدى به نيكى شيطان تو را تحريك كند كه از راه بگرداند پناهنده ى خدا شو ، و فرمان او ( شيطان ) مبر و به راه خود برو .
« لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ » 37 مثنوى در جلد چهارم آنجا كه بلقيس هديه براى سليمان فرستاد ، گفته است :
مىپرستيد آفتاب چرخ را
خوار كرده جان عالى برخ را ؟
آفتاب از امر حقّ طباخ ما است
ابلهى باشد كه گوئيم او خداست
مىپرستيد اخترى كو زر كند ؟
رو به او آريد كو اختر كند
آفتابت گر بگيرد چون كنى
آن سياهى زو تو چون بيرون كنى
نى بدرگاه خدا آرى صداع
كه سياهى را ببر ، واده شعاع
سوى حقّ گر راستانه خم شوى
وا رهى از اختران محرم شوى
« وَهُمْ لا يَسْأَمُونَ » 38 مجمع : ابن عبّاس و قتاده و سعيد بن مسيّب گفتهاند : در قراءت اين جمله سجده واجب است . ولى ابو عمرو بن علاء گفته است در آخر آيت جلو « إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاه - الخ » سجده واجب است و از امامهاى ما نيز همين روايت شده است .
« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا » 41 طبرى : خبر اين جمله آورده نشده است چون سخن بدرازا كشيده و شنوندگان از معنى جمله خبردار بودهاند . و بعضى گفتهاند از جمله فهميده مىشود و در تقدير است « كفروا به » و گفتهاند « إِنَّه لَكِتابٌ عَزِيزٌ » خبر آن است .
مجمع : خبر از جمله فهميده مىشود كه « يجازون بكفرهم » باشد .