روشن ميگردد . مثنوى :
چون از او بد اين و آن را ابتدا
هم به دو بايد كه باشد انتهى
نورهائى را كه كرد از حقّ طلوع
جمله را هم سوى او باشد رجوع
« كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَه » 88 ابو الفتوح : ابن كيسان گفت : يعنى همه چيز نابود شود جز ملك خداوندى . سعيد بن جبير گفت : مردى از عليّ عليه السّلام چيزى خواست و گفت « اسئلك بوجه اللَّه » يعنى به روى خدا از تو ميخواهم . فرمود : دروغ گفتى به روى مردم از من خواستى كه وجه اللَّه بمعنى حقّ است مگر اين آيه نخوانده اى ؟ « كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَه » يعنى همه چيز نابود شود مگر حقّ . ابو العاليه گفته است : مقصود عمل باخلاص است .
كشف : مقصود وجود حقّ است كه باقى است و ديگر همه فانى ، و عرب صفت بجاى ذات استعمال مىكند اميّه گفته « تبارك سمع ربّكم فصلَّوا » يعنى فرخنده است خداى شما .
وجوه القرآن تفليسىّ : وجه در قرآن به چهار معنى آمده است :
1 - بمعنى دين مثل سوره ى بقره « مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَه لِلَّه » يعنى كسى كه بسپارد دين خود را به خدا .
2 - بمعنى خداوند مثل سوره ى بقره « فَثَمَّ وَجْه اللَّه » يعنى خدا آنجا است ، و سوره ى قصص « كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَه » يعنى همه چيز نابود است مگر او .
3 - بمعنى اوّل مثل سوره ى آل عمران « وَجْه النَّهارِ » يعنى اوّل روز .
4 - بمعنى روى مثل سوره ى بقره « تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ » يعنى :
گرداندن صورت تو به آسمان .
كشف نوشته : نه كس را با تو انبازى و نه كس را از تو بينيازى ، نه از كس به تو نه از تو بكس همه از تو به تو ، همه توئى و بس « الا كلّ شيء ما خلا اللَّه باطل » علايق منقطع و خلايق فانى حقّ ، يكتا بحقّ خود باقى .