كشف : عليّ عليه السّلام فرمود : يعنى تندرستى و جوانى و نيروى كار و سرمايه ى خود را فراموش مكن كه بايد به راه دست آوردن آخرت به كار ببرى .
حسينى نوشته : يعنى نصيب تو در وقت رحلت از اين جهان تنها كفنى خواهد بود و بس ، از آن حال بر انديش و بمال و منال غرّه مشو . رباعى :
گر ملك تو تا شام و يمن خواهد بود
و ز سر حد روم تا ختن خواهد بود
آن روز كزين جهان كنى عزم سفر
همراه تو چند گز كفن خواهد بود
[ « قالَ إِنَّما أُوتِيتُه عَلى عِلْمٍ عِنْدِي . أوَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّه قَدْ أَهْلَكَ » الخ « 78 يعنى قارون ميگويد اين ثروت در اثر معلوماتى است كه من تحصيل كردهام و به جهت علم من است آيا او كه اين ادّعا مىكند علم اين را ندارد كه خداوند بسيارى از امم و طوايف را كه بيش از او قوى و ثروتمند بودند در اثر مخالفت با حقّ نابود كرد بدون اينكه محاكمه كند چون خود عالم بود ] .
« فَخَرَجَ عَلى قَوْمِه فِي زِينَتِه » 79 روح البيان : يعنى زيبائى خود را نماياند . ابن عطا گفته است : بهترين آرايش بنده معرفت است و از آن كمتر طاعت پروردگار است و آنكه بآرايشهاى مادّى خود را بيارايد بزينت خود گول خورده است .
حافظ گفته است :
قلندران حقيقت به نيم جو نخرند
قباى اطلس آنكس كه از هنر عاريست
و در مثنوى است :
افتخار از رنگ و بوى و از مكان
هست شادى و فريب كودكان
شيخ عطَّار گفته است :
همچو طفلان منگر اندر سرخ و زرد
چون زنان مغرور رنگ و بو مگرد
سعدى گفته است :
كرا جامه پاك است و سيرت پليد
در دوزخش را نبايد كليد
مولى جامى گفته است :