و آنگاه از آن كشت شده گياهان رنگارنگ بدر آورد كه سپس خشك شود چنان كه زردش بينى و ز آن پس نرم و خرد شده . و البتّه در اين گوناگون نمودارى ياد - آورى است براى خردمندان
22 [ اى محمّد تو خود بينديش ] آيا آن را كه خدا براى اسلام سينه گشاده است و بر روشنى از سوى خدا خود هست [ و از هر چه بيند پند گيرد ، مانند سختدل حقّ ناپذير است ؟ كه البتّه چنين نيست ] پس واى بر آنها كه از ياد خدا غافل و سخت دلند كه چه آشكار گمراهند
23 چون خداوند بهترين سخن فرستاده است كه نامه اى است دو گانه همانند و جور بجور نه بر خلاف يكدگر و آنها كه از خداى خود بدل ميترسند از شنيدنش پوست بر بدنشان جمع شود و سپس براى ياد خدا دل و پوست شان نرم مىشود و همين است هدايت خداوندى كه هر كس را بموجب سرنوشت بوسيله ى اين كتاب راهنمائيش مىكند و آن را كه بسر نوشت گمراهى است هيچ راهنمائى نخواهد داشت
24 آيا آنكه [ خردمند و فرمانبر است و بدن و ] صورت خود را از آزار بد رستاخيز بدور ميدارد [ مثل آن بيخرد ستمكار است كه آن روز ] ستمكاران گويند بچشيد سزاى آنچه خود كرديد
25 چنان كه مردم پيش از اين اعراب سخن حقّ را دروغ شمردند و از آنجا كه خود گمان نداشتند گرفتار شدند
26 و خداوند به خوارى و بيچارگى گرفتارشان كرد و البتّه گرفتارى عالم ديگر سختتر است و بدتر اگر بدانند .
سخن مفسّرين : كشف : اين سوره دو نام دارد : زمر و غرف ، و هفتاد و پنج آيت است و همگى بمكّه نازل شده است مگر سه آيه « قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا تا آخر آيت سوّم » .
« إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ » 2 كشف : اين جمله تكرار نيست چون اوّل كه « تَنْزِيلُ الْكِتابِ » گفته شده است عنوان و سرلوحه ى كتاب است ، و اين جمله نمودن مطالب كتاب است .
« أَلا لِلَّه الدِّينُ الْخالِصُ » 3 كشف نوشته : سزاى اللَّه عبادت پاك است
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 347
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٣٤٧