دهيم ] و بتاريكى شان گذاريم
38 و هم خورشيد كه بآرامش معيّن خود در جنبش است سرنوشت خداى برتر دانا است [ كه روش آن دگرگون نميشود ]
39 و هم در جنبش ماه منازل و بخشها به اندازه كرديم كه چون به آخر رسد همچو اوّل شود بمانند سيخ بن خوشه ى خرماى خشك
40 و نه خورشيد تواند كه خود را به ماه رساند و نه شب ، شود كه از روز جلو باشد كه هر كدام در فلكى شناورند
41 و نيز آيتى ديگر است براى شان كه نسل و تبارشان را در كشتيهاى آكنده برداشتيم و روانه كرديم
42 و نيز همانند كشتى دگر چيزها براشان آفريديم كه سوار آن ميشوند
43 و اگر بخواهيم و در سرنوشت كرده باشيم به دريا غرق شان مىكنيم كه فرياد رسى نباشد و از آن نجات نيابند
44 بجز بخشايش ما كه تا چندى از زندگى برخوردارند .
سخن مفسّرين : مجمع : اين سوره بمكّه نازل شده است و شماره ى آيات آن به حساب قاريهاى كوفه هشتاد و سه آيه است كه يس را يك آيه دانستهاند و به حساب ديگران هشتاد و دو آيه است .
يس 1 مجمع : ابن عبّاس گفته است : يعنى اى انسان و بيشتر مفسّرين هم همين را گفتهاند . حسن بصرى و ابو العاليه : يعنى اى مرد . سعيد بن جبير و محمّد حنيفه : يعنى اى محمّد . و از عليّ و امام باقر عليهما السّلام نقل است كه اين اسم پيغمبر است .
« وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ » 2 كشف : يعنى سوگند به اين قرآن راست و درست بى غلط كه تو از پيغمبران هستى . و حكيم بمعنى محكم و استوار است . و بعضى گفتهاند حكيم بمعنى حاكم است .
« عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » 4 كشف : ممكن است صفت براى پيغمبر باشد و ممكن است صفت براى مرسلين باشد .
مجمع : بعضى گفتهاند : چون مطالب حكمتى در قرآن هست از اين روى آن را حكيم ناميدهاند و چنين گوئى كه حكمت و دانش را نمودار مىكند و به آن
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 252
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٢٥٢