همچنين پيمودى اندر شام راه
قدر ماهى در طريق انتباه
جارى او را ساختيم از ساخته
عين قطر اعني مس بگداخته
يعنى آن جسم ملول منجمد
بد روان در طاعت و تقوى بجدّ
هم ز جنّ بودند بعضى پيش او
كار ميكردند اندر پيش رو
جمله يعنى قوّه ى وهم و خيال
بد بفرمانش باذن ذو الجلال
ولى اين تعبيرها با افكار آن كسان كه هنگام نزول قرآن بودند و ميشنيدند سازش ندارد و اين قدرت كه در قرآن براى سليمان گفته شده است در تورات نيست لكن او از پادشاهان بنى اسرائيل است و حكمت سليمان در تورات مفصّل است و مرغوب ، ولى در اسلام سليمان پيغمبرى بسيار با حشمت و جاه معرّفى شده است و دائرة المعارف بستانى در كلمه ى سليمان داستانهاى جالب از حشمت و جاه او نقل كرده است .
3 - كلمه ى سبا در يمن و قسمت جنوبى جزيرة العرب است كه در سوره ى نمل به آن اشاره كرديم و در كتب تاريخ از سدّ مأرب و قوم سبا تحقيقات شده است .
[ سوره سبإ ( 34 ) : آيات 31 تا 54 ]
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْه وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ ( 31 ) قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أنَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ ( 32 ) وَقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّه وَنَجْعَلَ لَه أَنْداداً وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَجَعَلْنَا الأَغْلالَ فِي أَعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 33 ) وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِه كافِرُونَ ( 34 ) وَقالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالًا وَأَوْلاداً وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ( 35 ) قُلْ إِنَّ