اللَّه لا يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَما لَهُمْ فِيهِما مِنْ شِرْكٍ وَما لَه مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ ( 22 ) وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَه إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَه حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ( 23 ) قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماواتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّه وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 24 ) قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنا وَلا نُسْئَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 25 ) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ ( 26 ) قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِه شُرَكاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّه الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 27 ) وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 28 ) وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 29 ) قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْه ساعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ ( 30 )
معنى لغات : « اوّبي » از تأويب بمعنى برگشتن از چيزى و اينجا به معنى برگرداندن صدا است پى در پى . « سابغات » جمع سابغ بمعنى گشاد « سرد » بافتن زره جنگ و خود زره و حلقه هاى آن . « محاريب » جمع محراب : مرد شجاع بالا و صدر مجلس ، بهترين جاى خانه ، جايگاه امام در مسجد . « جفان » جمع جفنة كاسه ى بزرگ . « جواب » جمع جابيه حوضى كه آب براى شتر در آن فراهم ميكنند . « راسيات » جمع راسى ثابت و پا برجا و « قدور راسيات » يعنى ديگها كه بواسطه ى بزرگى قابل حمل و نقل نيست . « منسأة » چوبدستى چوپانان « عرم » جمع عرمه سدّى كه در جلو درّه بسته مىشود ، و باران تند و سخت . خمط چيز ترش يا تلخ ، بار كم و ميوه ى اندك درخت . « اثل » درختى است زيبا كه چوب آن سخت است و از آن كاسه ميسازند .
ترجمه : بنام خداى بخشنده ى مهربان .
1 ستايش آن خدا را است كه هر
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 206
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٢٠٦