بدست او باز آمد ، و رسول را خوش نيامد خداى تعالى آيت حجاب بفرستاد .
« ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّه وَلا أَنْ تَنْكِحُوا - تا آخر » 53 طبرى : چون پيش از آيت حجاب مردها به خانه ى پيغمبر رفت و آمد داشتند مردى گفت : اگر پيغمبر بميرد من فلان زن او را بهمسرى ميگيرم ، اين خبر به گوش پيغمبر رسيد و آزرده خاطر شد . اين آيه نازل شد .
روح البيان : طلحه بن عبيد اللَّه تيمىّ گفت : محمّد با عموزاده هاى ما ، همسر مىشود و ما را منع مىكند كه به خانه هاى آنها برويم پس از مرگ او من با عايشه همسر خواهم شد . اين آيه در برابر سخن او نازل شد . و سيوطى گفته است : من در درستى اين خبر شكّ داشتم چون طلحه از آن ده نفر بود كه به آنها نويد بهشت داده بودند ، و او چنين سخن نمىگويد تا اينكه معلوم من شد : اين سخن از مردى ديگر بوده است كه در نام و نسب همانند اين مرد بوده است .
« وَلا نِسائِهِنَّ » 55 طبرى : يعنى لازم نيست كه زنهاى مؤمنين از يكدگر در حجاب باشند . و ابن زيد گفته است : يعنى باك نيست كه بزنهاى مؤمن آرايش خود را بنمايند .
« وَلا ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ » 55 كشف : اختلاف است در مقصود از اين آيه كه آيا غلام زن بر او محرم است يا نه ؟ بعضى گفتهاند : بمفاد اين آيه زر خريد زن بر او محرم است چه مرد باشد چه زن . بعضى گفتهاند : اين جمله مخصوص بزنى است كه زر خريد باشد .
مجمع : معنى جمله اين است كه زر خريد زن بر او محرم است و لازم نيست كه از او در پرده شود خواه كنيز باشد يا غلام .
« إِنَّ اللَّه وَمَلائِكَتَه يُصَلُّونَ - تا آخر » 56 طبرى : يعنى خدا و ملائكه براى پيغمبر پيشرفت و خوشبختى ميخواهند يا معنى چنين است : خدا بپيغمبر رحم مىكند و ملائكه براى او دعا و استغفار ميكنند و شما مؤمنين براى او دعا كنيد و بروش اسلام بر او سلام كنيد .
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 192
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص١٩٢