و نادان
73 تا كه خداوند مرد و زن مشرك و منافق را [ كه بار برداشتند و به منزل نرساندند ] بآزار گرفتار كند ، و مرد و زن مؤمن را [ كه بدرستى بار امانت بردند ] به راه بازشان آرد و با خود دارد كه خدا غفور است و رحيم .
سخن مفسّرين : « لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ » 53 مجمع : يعنى بىاجازه وارد خانه ى پيغمبر نشويد مگر به غذائى شما را دعوت كنند ولى پيش از آماده شدن غذا نرويد كه آنجا بانتظار پختن غذا مدّتى بنشينيد و انجمن شما بدرازا كشد . و بعضى از علما گفته است : به اين جمله « فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا » خداوند مردمان ثقيل و آنها كه بيش از اندازه در خانه مردم ميمانند ادب كرده است .
كشف : ابن عبّاس گفته است : دسته اى از مسلمانان گاه گاه به خانه ى پيغمبر ميرفتند و غذا ميخوردند و پيش از موقع غذا ميرفتند و مدّتى مىنشستند تا غذا آماده شود و پيغمبر شرم داشت كه به آنها بگويد از اين كار شما ناراحت ميشوم تا اين آيه نازل شد .
« وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ - تا آخر » 53 طبرى : مجاهد گفته است : چند نفر از اصحاب با پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله غذا ميخوردند در اين ميان دست يكى از آنها بدست عايشه خورد ، بر پيغمبر ناگوار آمد و اين آيه نازل شد . و انس مالك گفته است عمر گفت : بپيغمبر عرض كردم همه جور آدم خوب و بد نزد زنهاى تو ميآيند چه خوب است امر كنى آنها در حجاب باشند . اين آيه بعد از اين عرض عمر نازل شد حسينى : نظم :
ديده بپوشيد ز نامحرمان
دور شويد از ره وهم و گمان
در پس زانوى حيا و وقار
خوش بنشينيد بصبر و قرار
ابو الفتوح نوشته است : بعضى ديگر گفتند : روزى جماعتى بحجره عايشه پيش رسول صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم حاضر بودند و او بفرمود تا طعامى بياوردند در ميانه عايشه ميآمد و ميشد و چون طعام ميآورد و به كسى ميداد دست آن مرد