« كانَ غَفُوراً رَحِيماً » 6 فخر : ابو مسلم گفت : يعنى چون خدا آمرزنده و مهربان است قرآن را فرستاد تا شما را بترساند و راهنمائى كند و زود گرفتار سرسختى نشويد .
« تَكُونُ لَه جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها » 9 مجمع : « نأكل » با نون به صيغه ى متكلَّم نيز قرائت شده است و نيز جملهء « يَجْعَلْ لَكَ » با رفع و جزم لام هر دو قرائت شده است كه جزم بمناسبت عطف بر « إِنْ شاءَ جَعَلَ » چون إن حرف شرط و جازم است و رفع بمناسبت قطع از جمله ى جلو و آغاز كردن جمله ى ديگر .
« إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ » 11 طبرى : مجاهد گفته است : يعنى خدا ميتواند از آن باغ ميوه و عمارت كه كافران ميگويند بهترش را به تو بدهد ، عكرمه از ابن عبّاس نقل كرده است يعنى بهتر از راه رفتن در بازار و چيز خوردن ميتواند خدا به تو بدهد و معنى اوّل مناسبتر است چون اعراب راه رفتن در بازار و خوردن را نقص ميدانستند و باغ و عمارت را كمال از اين جهت مناسب است كه گفته شود بهتر از كمالى كه آنها ميپندارند ممكن است به تو بدهيم .
« إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ » 12 ابو الفتوح نوشته است : و اين مجاز باشد و حقيقت او بر وجهى باشد از دو درجه : امّا آنكه « رأتهم خزنة النّار » چون خازنان
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 367
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٣٦٧