بخورد چون بسيار ميشد كه توانگرى به خانه ى خويش يا دوست فقير خود ميرفت و او دعوتش ميكرد كه با او غذا بخورد آن توانگر نمىپذيرفت اين جمله براى جلوگيرى از اين قيد نازل شد .
« فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ » 61 طبرى : زهرى و قتاده ، و گروهى ديگر گفتهاند : يعنى چون بدرون خانه ى خود شديد بزن و فرزند و كس و كار خود سلام كنيد ، ابن عبّاس گفته است : يعنى چون بمسجدى رفتيد بگوئيد « السّلام علينا و على عباد اللَّه الصّالحين » حسن بصرى گفته است : يعنى چون به خانه ى كسى وارد شديد بمردم آنجا سلام كنيد .
مجمع : ابراهيم گفت : چون به خانه اى رفتى كه كسى نبود بگو « السّلام علينا و على عباد اللَّه الصّالحين » . و امام صادق عليه السّلام فرمود : مقصود اين است :
كه آدمى هنگام ورود ، بمردم خانه سلام كند و آنها جواب سلام بگويند و جواب آنها بجاى سلامى است كه شما بر خودتان ميكنيد .
« تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّه مُبارَكَةً طَيِّبَةً » مجمع : ابن عبّاس گفته است : يعنى اين سلام كردن درودى است كه خدا شما را به آن تحيّت و درود گفته است ، بعضى گفته اند : چون عرب پيش از اسلام بجاى سلام ميگفتند « عم صباحا » به اين جمله گفته شده است كه سلام كردن درودى است بدستور خداوند بر عهده ى شما بجاى « عم صباحا » و معنى « مُبارَكَةً طَيِّبَةً » اين است كه چون سلام كردى خوشى و مزد شما فرخنده و خوب و بسيار خواهد بود .
« اذا كانوا على امر جامع لم يذهبوا حتّى يستأذنوه » 62 مجمع : ارتباط اين آيه با آيات جلو اين است كه آنها براى دستور زندگى و رفتار با يكدگر بود و اين آيه آغاز شده است براى دستور برفتار با پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم .
ابو الفتوح : ابو حمزه ثمالى گفته است : چون بروز جمعه پيغمبر ( ص ) بر منبر بود و كسى را نيازى و فشارى بود از قضاى حاجت خود بيرون نمىرفت تا برابر پيمبر مىشد و با اشارت اذن مىگرفت و آنگاه بيرون ميرفت اين است كه اين مردم با جملهء
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 355
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٣٥٥