از خانه ى پدر و مادر و خواهر و برادر خود و نيز عمو و عمّه و خالو و خاله ى خود جايز است چيزى بخوريد و هم از آنجا كه به اختيار شما گذاردهاند و كليدش بدست شما است و از خانه ى دوست خود نيز ميتوانيد چيزى بخوريد و بر شما روا مىباشد كه بهنگام خوردن گرد هم باشيد و يا هر كسى تنها ، و پراكنده باشيد ، ولى چون به خانه اى درون شديد سلام كنيد بر يكدگر و همجنسان خود كه سلامتى مباركست و خواهشى از خداوند بر تندرستى [ شما ] با پاكى و فرخندگى . [ پس مواظب خود باشيد كه ] خداوند به اين گونه سخنان آيات [ و راه و رسم زندگى ] را براى شما روشن مىكند و اميد است كه عاقل باشيد [ و بسنجيد و به كار بريد ولى ]
62 البتّه مؤمن بدرستى آن كسان هستند كه به خدا و بپيغمبرش گرويدند و هرگاه براى كار همگانى [ چون به نماز جمعه و جنگ و يا شور در كارها ] با پيغمبر بودند بجاى مىمانند و نمىروند تا اجازه بگيرند البتّه اين گونه مردم مؤمن به خدا و بپيغمبر هستند ، پس [ اى محمّد ] اگر كسى اجازه گرفت پى كار شخصى خود رود بهر كدام خواستى اجازه بده و از خداوند آمرزش - آنها را بخواه كه خدا آمرزنده است و مهربان
63 [ اينك وظيفه ى ديگر شما : ] دعوت پيغمبر و سخن او را [ سبك مشماريد ] و مانند سخنان و دعوتهاى با يكدگر مپنداريد و خدا ميداند آنهائى را كه پوشيده و در پناه يكديگر فرار ميكنند ، پس آنها كه سرپيچى از فرمان او ميكنند بترسند كه گرفتار سختى شوند و يا بآزارى دردناك برسند
64 پس خبردار باشيد كه آنچه به زمين و آسمان است ملك خدا است و ميداند آنچه را در دل داريد و آن روز را كه بازگشت بسوى او است و خبردارشان مىكند از آنچه بزندگى كردهاند چه او داناى بهر چيزى است .
سخن مفسّرين : « وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَه وَتَسْبِيحَه » 41 طبرى :
اين جمله چند معنى شده است : 1 - خدا ميداند نماز و تسبيح همه را ، 2 - همگى نماز و تسبيح خود را ميدانند ، 3 - همه ميدانند كه خدا چه نماز و تسبيح براىشان معيّن كرده است . و مقصود از « صلاة » كار آدمى را دانستهاند ، و مقصود از « تسبيح » عبادت غير آدمى يا همه ى آفريده ها است .
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 345
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٣٤٥