چون نگاه كردم و ديدم و يقين كردم در اين موقع آيات 6 تا 10 « الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ » تا آخر براى حكم لعان نازل شد و به او گفتند : سوگند ياد كن او سوگند ياد كرد مطابق دستور آيه و چون چهار نوبت سوگند ياد كرد پيغمبر فرمود : براى نوبت پنجم متوقّف شود كه اگر آن را هم ياد كرد ديگر راه برگشت ندارد او گفت :
به اين سخنم خدا مرا مسئول نميكند چنان كه از ضربت هشتاد تازيانه نجاتم داد و آيت مخصوص براى لعان فرستاد و سوگند ياد كرد كه نگاه كردم و گوش دادم و يقين كردم ، آنگاه بهمسر او گفتند : تو هم سوگند ياد كن او هم چهار نوبت مطابق دستور آيه سوگند ياد كرد ، پيغمبر فرمود براى نوبت پنجم متوقّف شود كه اگر آن را هم گفت راه برگشت ندارد ، به آن زن گفتند پيغمبر چنين ميفرمايد او اندكى دو دل ماند توقّف كرد آنگاه گفت : قبيله ى خود را بدنام نميكنم و سوگند پنجم را ياد كرد و پيغمبر آنها را محكوم بفسخ رابطه ى زناشوئى كرد و از يكديگر جداشان كرد ، و عامر گفت چون آيت چهارم « الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ » براى حكم اتّهام زنان نازل شد عاصم بن عدى گفت : اگر چيزى از همسرم ببينم و سخنى بگويم بايد هشتاد تازيانه ام بزنند و اگر دم نزنم بايد ساكت بمانم و خون جگر بخورم ؟ اين آيت 6 تا 10 « الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ » براى حكم لعان نازل شد ، و هفته اى بيش فاصله نشد كه مردى از خويشان عاصم با همسرش چنين گفتگوئى و نسبتى داشت و به پيغمبر مراجعه شد و آن حضرت مفاد آيه و دستور لعان را ميان آن دو اجرا فرمود .
ترجمه
6 : و آنها كه همسران خود را بزهكار ميگويند و جز خود شاهدى ندارند پس شهادت يكنفرى [ كه جلوگير مجازات اتّهام او شود ] به اين جور است كه مرد چهار نوبت به خدا شهادت دهد و سوگند خورد كه او راستگو است
7 و بنوبت پنجم گويد : لعنت و نفرين خدا بر او اگر در اين دعوى دروغگو باشد
8 و زن آزار مجازات را به اين جور از خود دور مىكند كه چهار نوبت به خدا گواهى دهد و سوگند ياد كند كه آن مرد دروغگو است
9 و بنوبت پنجم گويد : خشم خدا بر او اگر مرد در اين تهمت راستگو باشد ،
10 پس بدانيد كه گرفتار و رسوا بوديد اگر نه فضل
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 300
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٣٠٠