« هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ » 78 فخر : بعضى گفتهاند : يعنى ابراهيم شما را مسلمان ناميده چنان كه در آيت ديگر از ابراهيم نقل شده است كه او دعا كرد خدا فرزندانش را مسلمان كند به اين جمله « وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ » عطا از ابن عبّاس نقل كرده است : يعنى خدا شما را در ديگر كتابها و در قرآن مسلمان ناميده است ، و قرائت ابىّ بن كعب چنين بوده « اللَّه سمّاكم » .
كشف : اگر بگوئيم : معنى اين جمله اين است كه ابراهيم شما را مسلمان ناميده است ، معنى كلمات « مِنْ قَبْلُ وَفِي هذا » اين خواهد بود كه ابراهيم در سابق گفت : « مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ » و در اين كتاب كه قرآن است نيز يادى از آن گفته ى ابراهيم هست كه « مِنْ ذُرِّيَّتِنا » تا آخر باشد .
« لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَداءَ » 78 طبرى : يعنى خدا شما را برگزيد و مسلمان ناميد تا بروز قيامت پيغمبر شاهد بر شما باشد كه پيغمبرى خود را ابلاغ كرده است و شما شاهد بر ديگران باشيد كه پيغمبران انجام وظيفه ى خود نسبت بملَّتشان كردهاند .
« وَاعْتَصِمُوا بِاللَّه هُوَ مَوْلاكُمْ » 78 حسينى نوشته است : سلمى قدّس سرّه - فرمود كه : اعتصام بحبل اللَّه امر عوام است و باللَّه كار خواصّ ، اما اعتصام بحبل - اللَّه وقوف است برسول خدا و اوامر و نواهى ، و اعتصام باللَّه خلوّ است از ما سواى حضرت الهى ، او است يار بندگان و متولَّى كار درماندگان ، به يارى عيبها پوشد و بمددكارى ، گناهان ببخشد . نظم :
از يارى خلق بگذر اى مرد خدا
يارى طلب آنچنان كه از روى وفا
كار تو تواند كه بسازد همه وقت
دست تو تواند كه بگيرد همه جا
تأويلات كاشانى : يعنى در كار نماز و زكات خود را نبينيد و آن را از خدا بدانيد و باخلاق ربوبى خود را بيارائيد .
سخن ما در اين آيات : 1 - آيت 31 جملهء « وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّه فَكَأَنَّما - تا آخر » يادآورى زشتى شرك است كه اگر آدمى يكتاپرست نبود موجودى است .