بيشتر اصرار كنيد و موجب سختى كار شما باشد .
« قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ » 112 مجمع : « قالَ رَبِّ » خواندهاند يعنى خدا گفت . و بعضى گفتهاند « قل رب » يعنى تو اى پيغمبر بگو :
« رَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ » تفسير صفى عليشاه :
اى پيمبر امر خود با حقّ گذار
گو تو : ربّ احكم بحقّ ليل و نهار
زان همى ميگفت در ميدان كين
حكم كن ما بين ما و مشركين
ربّنا الرّحمن خداى مستعان
بر هر آنچه ميكنيد اوصاف آن
ما ز حقّ خواهيم يارى دمبدم
بر هر آنچه ثبت لوح است از قدم
يعنى آنچه كان بوفق مشيت است
حكم آن صادر ز كلك قدرت است
بر خلاف حقّ بود آنچه شما
ميلتان باشد به مغلوبىّ ما
بلكه ما غالب شويم و كامكار
هم شما مغلوب ما در كارزار
« عَلى ما تَصِفُونَ » روح البيان : اعراب ميگفتند اسلام نابود خواهد شد و ما نيرومند ميشويم ، و اگر اين ترس و تهديد محمّد درست باشد بايستى به زودى ما را فراگيرد . اين آيه خلاصه ى سخن كافران است و جواب آنها .
يعنى شما سخن ناسزا ميگوئيد و ما از خداى بر آن يارى خواهيم و اميدوارى از درگاه حضرت او داريم .
سخن ما : 1 - آيت 96 « فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ » در سورهء كهف آيه 94 بحث شده است . 2 - آيت 105 « يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ » شايد كنايه يا اشاره باشد به اين كه در سرنوشت ازلى معيّن است روزى فرا خواهد رسيد كه كره ى زمين به ارث بمردم صالح برسد كه بشر صالح و سازگار براى همزيستى مسالمت - آميز بشود و همگى يك جهت و يك دل شوند و كج انديشان و كج رفتاران هوى - پرست نابود شوند و مردم درستانديش و درست كار و درسترفتار در جهان باقى بمانند و ممالك زمين به آنها به ارث برسد و در پيروى از يك دستور همگانى زندگى كنند ، 3 - آيت 107 « وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ » معلوم است كه در هنگام