دلبستگيها خالى و دور كنند براى وصول بكمالات معنوى ، و نيز نمودار شوند آنها كه ناتوانند و فرو رفتهاند در خاصيّتهاى مادّى كه فقط با حواسّ ظاهر ادراك مىشود و به آنچه دور از مادّى است و معقول است سر و كارى ندارند و آماده ى فهم آن چيز ها نيستند ، و از همين جهت بود كه آنها خود گفتند « ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا » .
« وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ » 87 طبرى : چون بموسى امر شد بنى - اسرائيل را ببرد به آنها فرمان داد كه از كالاها و اسباب آرايش مردم فرعون به عاريه بگيرند و اين است مقصود از اين جمله ها كه آنها بجواب گفتند . و عموم قاريهاى مدينه و بعضى از مردم مكّه با ضمّ حاء و تشديد و كسر ميم خواندهاند يعنى ما وادار به اين كار شديم چون تو فرمان كرده بودى ، و قاريهاى كوفه و بصره و بعض مردم مكّه بفتح و صداى بالاى حاء و ميم خواندهاند يعنى ما برداشتيم آنها را .
مجمع : بعضى گفتهاند : يعنى گناهانى بر گردنمان بار شد از زينتهاى آن مردم ، چون براى آرايش عيد به عاريه گرفته بودند و آنگاه كه خواستند از مصر فرار كنند ترسيدند كه اگر به صاحبانش برگردانند آنها از فرارشان خبردار شوند از اين جهت با خود بردند و در نتيجه مرتكب گناه خيانت در امانت شدند .
« فَقَذَفْناها فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ » 87 طبرى : قتاده گفته است : خداوند براى موسى سى شب معيّن كرد و آنگاه ده شب بر آن افزود و چون موسى دير كرد و برنگشت سامرى بمردم گفت : دير كردن موسى براى اين زينتهاى فرعونيان است كه در دست شما است آنها جملگى را فراهم كردند و بسامرى دادند . سدّى گفته است : در غيبت موسى هارون به آنها گفت : اين زيورها غنيمت است و جايز نيست تصرّف كنيد ، آنها را در گودالى دفن كنيد چون موسى آمد اگر اجازه داد برداريد و گر نه وظيفه ى خود را انجام دادهايد .
كشف نوشته : مفسّران گفتند : موسى كه بميعاد حقّ تعالى رفت با ايشان وعده كرده بود كه بچهل روز بازگردد سامرى روز و شب هر دو مىشمرد ، چون بيست روز گذشته بود گفت : وعده بسر آمد و چهل گذشت بيست روز و بيست
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 123
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص١٢٣