خود نياورده است و البتّه گرفتارى آخرت سختتر است و پاينده تر
128 مگر راهنما [ و موجب عبرت ] نشد براى اين كافران كه چندان ملَّتهاى پيش از ايشانرا نابود كرديم با اينكه در جايگاه خود آسوده ميگشتند [ يا هنوز هم بجايگاه آنها قدم مى - گذارند و مىبينند چه بر آنها گذشته است ] البتّه در اين حوادث نشانه ها است براى [ پند و عبرت ] خردمندان
129 و اگر نه اينكه سخنى از خداى تو در پيش گذشته است [ و سرنوشت معيّن شده است ] البتّه الزام بود [ و گرفتارىشان ناگزير ولى ]
130 تو بر گفتار آنها شكيبا باش و بستايش خداى خود او را تسبيح كن قبل از دميدن خورشيد و هم پيش از غروب و پنهانى آن و هم از قسمتى از ساعات شب تسبيح كن و نيز به اطراف و كناره هاى روز [ به ياد خدا باش ] تا شايد خرسند شوى [ و از زندگى بهره مند ]
131 و چشمان خود مدوز به آنچه از زينتها و شكوفه هاى زندگى بهره ى زن و مرد اين مردم كرديم تا شيفته و آزموده شان كنيم كه روزى پروردگارت بهتر است و پاينده تر
132 تو خانواده ى خود را فرمان به نماز كن و بر آن شكيبا باش كه ما از تو روزى نميخواهيم و خود تو را روزى ميدهيم و [ البتّه بهره مندى از زندگى و خوبى ] عاقبت بتقوى و پرهيزگارى است
133 اين كافران ميگويند . چرا محمّد براى ما نشانه اى از جانب خداى خود نميآورد ؟ مگر به آنها نرسيده است خبر درست آنچه در نامه ها و كتب پيشينيان بوده است ؟ [ و از اخبار پيغمبران و كتابهاى آنها و گرفتارى كافران اينها خبردار نيستند كه چنين توقّعى دارند ]
134 و اگر پيش از اين خبر و يادآورى اين كافران را بگرفتارى و عذاب نابود ميكرديم البتّه ميگفتند : اى خداى ما چرا براى ما رسولى نفرستادى تا پيش از اينكه خوار و رسوا شويم آيات و نشانه هاى تو را پيروى كنيم
135 تو به آنها بگو : همگى چشم براهند پس شما بانتظار باشيد كه به زودى ميدانيد كه به راه هموار است و كه هدايت شده .
سخن مفسّرين : « وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ » 80 تنوير المقباس : يعنى بشما وعده كرديم كه در كوه طور از طرف راست موسى كتابى براى شما بدهيم .
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 120
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص١٢٠