و سوز عشق و شوق ويرا اين مرهم نهاد كه « قد اوتيت سؤلك » ، و هم در كشف - الأسرار است : آنچه بموسى عنايت شده است اين امّت را هم نيز شامل است چنان كه براى مؤمنين گفته شده است : « وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوه » آنچه بخواهيد خدا براى شما مهيّا كرده است ، بموسى گفته شد : « أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي » براى مؤمنين است « يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه » بموسى گفتند « لا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الآمِنِينَ » بمؤمنين گفتند « أُولئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ » براى او گفتند « قَرَّبْناه » براى اينها گفتند : « وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ » با او گفتند « أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما » براى اينها گفته شده است « فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ » او را گفتند « أَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَه » مؤمنين مشمول اين آيه شدند « وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ » ، موسى خود گفت « عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى » ولى براى مؤمنين گفته است « لَقَدْ رَضِيَ اللَّه عَنِ الْمُؤْمِنِينَ » .
« أَنِ اقْذِفِيه فِي التَّابُوتِ » 39 طبرى : ابن اسحاق گفت : چون فرعون فرمان كرد بچه هاى نوزاد آن سال را بكشند ، مادر موسى او كه نوزاد بود بتابوت كوچك نهاد و به رود نيل انداخت صبح كه فرعون با همسرش در كنار رود نشسته بود آن را روى آب ديد دستور داد از آب گرفتند ، چون باز كرد و كودك را در آن ديد بفرمان حقّ دوستى او در دلش افتاد .
« وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي » 39 مجمع : عكرمه گفته است : يعنى تو را جورى آفريديم كه هر كس ببيندت دوستت بدارد چنان كه فرعون تا او را ديد پسنديد .
قتاده گفته است : زيبائى در چشم موسى بود كه هر كه او را ميديد دوستش مى - داشت .
أبو الفتوح : يك معنى اين است كه تو را دوست خود گرفتيم .
« وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي » 39 أبو الفتوح : نوشته است : و تا تو را تربيت و غذا و طعام و شراب به نظر من باشد ، اين قول قتاده است .
مجمع : ابو مسلم گفته است : يعنى تربيت و غذاى تو باحاطه و حفظ من باشد . و با جزم آخر « لتصنع » و با كسر لام و نصب آخر « لتصنع » و با كسر لام و فتح
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 106
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص١٠٦