شرع هم در آن رعايت شود ، البتّه كمتر موردى بر خلاف شرع خواهد بود ، و گر نه مثل مقرّرات امروزى ممالك مشرق زمين و بخصوص مسلمانها يك عمل صحيح در كارشان ديده نمىشود ، و همه نامشروع است و ستم و فسق و كفر . 4 - در مجازاتهاى « السِّنَّ بِالسِّنِّ » تا آخر كه امروز از آداب بشر غير متمدّن ميدانند ، در سوره ى بقره و در آيات جلوتر مفصّل بحث كردهايم ، و در اين آيه هم از همه جهت مانند آنها است .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيات 48 تا 50 ]
وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْه مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْه فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّه وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً وَلَوْ شاءَ اللَّه لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيه تَخْتَلِفُونَ ( 48 ) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّه وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّه إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّما يُرِيدُ اللَّه أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُونَ ( 49 ) أفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّه حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 50 )
معنى لغات : مهيمن - از اسماء اللَّه است و بمعنى موجب آسايش و شاهد و ناظر اعمال مردم ، شرعة - طريقه ، عاده ، جايگاه آب برداشتن ، منهاج - راه روشن و طريق واضح . ليبلوكم - از مصدر بلاء و بلوا بمعنى آزمايش و تجربه .
جهت نزول آيت دوّم : طبرى و اسباب النّزول سيوطى : ابن عبّاس گفت :
عدّه اى از اشراف يهود مثل كعب بن اسيد و عبد اللَّه بن صوريا و ديگران با يكديگر
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 290
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٢٩٠