سرماى سخت است .
لَمُوا أَنْفُسَهُمْ « 117 ابو الفتوح نوشته است : و براى آن تخصيص كرد حرث قومى ظالم را تا ابهام نيفكند كه خداى تعالى حرث كسى بباد هلاك كند كه نا - مستحق باشد ، و اگرچه اين بر سبيل مثل است نه بر وجه تحقيق .
مجمع : يعنى آنهائى كه از گناهكارى بر خود ستم كردند ، خدا زراعتشان را نابود كرد براى سزاى گناهشان .
فخر : فايده ى همانندى بزراعت ستمكار اين است : 1 - چنان كه زراعت كافر و ستمكار نابود مىشود عمل اينها هم نابود مىشود ، ليكن زراعت غير ستمكار يعنى مسلمان مؤمن اگر در دنيا نابود بشود در عالم ديگر اجر اين رنج را خواهد داشت 2 - كشت آنها در زمين و زمان نامناسب بوده است . و ظلم بمعنى انجام چيزى است در غير موقع مقتضى خود .
تأويلات : مالى را كه به كار مىبرند براى خواهشهاى نفسانى يا ريا و خودنمائى يا كسب شهرت و افتخار و جانب خدائى را در آن منظور نمىكنند ، باد هواى نفس با سردى نيّتهاى فاسد و برودت اغراض باطل مال و زحمت آنها را تباه مىكند همانطور كه باد سرد سموم زراعت مردم ستمكار را نابود مىكند .
صفيعليشاه در تفسير منظوم خود گفته است :
هست انفاق خسيسان در امل
همچو بادى سرد در كشت و عمل
در حيات دنيوى انفاقشان
زشت و نابود است چون اخلاقشان
يا چو بادى كان زند بر كشتها
سوزد و از كف رود سر رشته ها
كشتهاى ظالمان گردد تباه
از سموم گرم يا سرد و سياه
حافظ هم شايد به آن مثل مور و سليمان كه از كشف الاسرار نقل شد در غزل خود اشاره داشته است :
شنيدهام سخنى خوش كه پير كنعان گفت
فراق يار نه آن مىكند كه بتوان گفت