[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 282 تا 283 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوه وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَه اللَّه فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْه الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّه رَبَّه وَلا يَبْخَسْ مِنْه شَيْئاً فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْه الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّه بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الأُخْرى وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا وَلا تَسْئَمُوا أَنْ تَكْتُبُوه صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلى أَجَلِه ذلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّه وَأَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وَأَدْنى أَلَّا تَرْتابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَلَّا تَكْتُبُوها وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّه فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّه وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّه وَاللَّه بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 282 ) وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَه وَلْيَتَّقِ اللَّه رَبَّه وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّه آثِمٌ قَلْبُه وَاللَّه بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ( 283 )
معنى لغات : « تَدايَنْتُمْ » از مصدر تداين به يكديگر قرض دادن . « مُسَمًّى » ناميده شده و معيّن شده . « يَأْبَ » از مصدر اباء بمعنى خوددارى . « يملل » از مصدر املال و املاء بمنى ديكته كردن ، گفتن به ديگرى براى نوشتن . « يَبْخَسْ » از مصدر بخس بمعنى كم كردن و ستم كردن . « تَسْئَمُوا » از مصدر سأمة بمعنى دلگير و ملول شدن و خستگى در فكر . « أَقْوَمُ » از اقام الحقّ ( يعنى حقّ ظاهر و ثابت شد ) مشتقّ است پس معنى مىشود آشكارتر و ثابتتر . « أَقْسَطُ » از مصدر قسط بكسر قاف بمعنى به عدالت رفتار كردن در حكم و حصّه و بهرهاى از مال ، اندازه ، ترازو ، پيمانهاى باندازهى تقريبا نيم كيلو ، قسمتى از قرض و بفتح قاف بمعنى ستم كردن و از راه حقّ و راستى منحرف شدن . « أَدْنى » از مصدر دنوّ بمعنى نزديكى . « تَرْتابُوا » از مصدر ارتياب بمعنى دو دل شدن و به شك افتادن . « تُدِيرُونَها » از مصدر دور بمعنى دست بدست گرداندن و دوره گرداندن . « يُضَارَّ » از مصدر ضرار و مضارّة بمعنى زيان رساندن و مخالفت كردن . « شَهِيدٌ » از مصدر شهادة بمعنى
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 597
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٥٩٧