فخر : جهت اينكه قيد شده است مخفى به فقير دادن بهتر است براى اين است كه شايد در غير خفا دقّت نشود و بخويشاوند و دوست با مسامحهى در استحقاق داده شود اين جمله اشاره است كه كوشش كنيد و فقير را تشخيص دهيد و در نهان به او تصدّق كنيد .
* ( وَيُكَفِّرُ ) * - 271 خلاصهى سخن ابو الفتوح : ابن عباس و عكرمه با تا خواندهاند يعنى صدقه مىپوشاند گناه شما را ، و ابن عامر و حفص با يا خواندهاند يعنى خدا مىپوشد . و بقرائت مشهور كه با نون است يعنى ما مىپوشيم . و كلمهى من بمعنى تبعيض و تفكيك است يعنى قسمتى از گناهان شما پوشيده مىشود ، براى اشاره به اين كه مغرور نشوند كه صدقه هر گناهى را مىآمرزد .
* ( وَاللَّه بِما تَعْمَلُونَ ) * - 271 فخر : اشاره است به اين كه بخشش نهانى بهتر است و پس از آنكه در دل قصد خير داريد چرا آشكارا بدهيد و به ريا گرفتار شويد ؟
عبده : اين آيه عموم فقرا را شامل است اگرچه كافر باشد چون كلمهى فقرا مقيّد بدستهى مخصوص نشده است . و بعضى مفسّرين گفتهاند : آيه براى فقراء يهود و مسيحيها است و فقها منع نكردهاند از دادن صدقهى مستحبّ به فقير و گفتهاند : چون زكات يكى از اركان اسلام است چه زكات مال چه فطرهى رمضان مختصّ است به مسلمانان و نبايد بكافر داده شود .
سخن ما : تذكّر مردم است كه اگر مال خود را براى نيكوكارى به فقير و مصرف خير داديد خداى داند كه شما چه كار كردهايد و چه منظورى داشتهايد و نتيجهاش را خواهد بخشيد و آشكار و نهان فرقى ندارد اصل را كه خير است منظور كنيد و به اين جزئيّات نپردازيد .
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 568
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٥٦٨