قرائت حفص و يعقوب كسر نون و عين « نعمّا » .
* ( وَإِنْ تُخْفُوها ) * - 271 مجمع : صدقهى واجب و زكات را آشكار بدهند كه ديگر مردم ياد بگيرند و دهنده متهم بخوددارى از زكات نشود و صدقهى مستحبّ و احسان را مخفى كنند تا از ريا و تدليس دور باشد . و علىّ بن ابراهيم از حضرت صادق روايت كرده است : زكات را آشكارا جدا كنيد و بمردم بدهيد و غير زكات اگر در نهان داده شود بهتر است .
ابو الفتوح نوشته است : و ابو هريره روايت كند از رسول عليه السلام كه او گفت : فرداى قيامت خداى تعالى هفت كس را در سايهى عرش سايه كند آنجا كه سايه نبود جز سايهى عرش : اوّل امام عادل را دوّم جوانى كه او در طاعت خدا پرورده شده باشد و مردى كه او را دل به مسجد باشد و دو مرد را كه با يكديگر دوستى كنند براى خداى تعالى ، مواصلتشان في اللَّه باشد و مفارقتشان في اللَّه و مردى كه او را زنى ذات جمال با خود دعوت كند بفساد او رها كند او را براى خدا و مردى كه بدست راست صدقه دهد از دست چپ پوشيده دارد و مردى كه در خلوت خدا را ياد كند و از ترس بگريد . و عمّار دهنى روايت كند از باقر عليه السلام كه او گفت « إِنْ تُبْدُوا » زكات و صدقهى واجب است و « إِنْ تُخْفُوها » صدقهى مستحبّ .
نيشابورى : انسان بسا مىشود كار خوبى پنهانى انجام ميدهد و ميخواهد آن را آشكار كند ولى اين خواهش را از خود دور مىكند و با شيطان و وسوسههاى او مىجنگد .
اين است كه فضيلت نهانى آن چند برابر آشكار آن خواهد بود و باز كسانى هستند كه بقدرى دلشان بنور هدايت خداوند روشن است كه از وسوسه دور هستند پس اگر آشكار احسان كنند براى آن است كه مردم از آنها تقليد كنند آنها خود كامل هستند و وسيلهى تكميل ديگران .
* ( وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ ) * - 271 :
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 567
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٥٦٧