* ( أَنَّ اللَّه غَنِيٌّ حَمِيدٌ ) * - 267 مجمع : يعنى خدا سزاوار ستايش است و بعضى گفتهاند يعنى خدا براى مردم پيدايش ميدهد آنچه موجب ستايش آنها بشود . و گفتهاند : يعنى با اينكه بىنياز است از شما مىپذيرد و بر آن ستايشتان مىكند و كلمهى حميد در اينجا مناسبتر است از حكيم چون دنبالهى امر بانفاق از قسمت پاكيزه و خوب است گفته شده است : خدا به اينها احتياج ندارد ولى شما را ستايش مىكند و پاداش ميدهد .
فخر : كلمهى غنى بمنزلهى تهديد مردم است كه جنس بد براى زكات ميدادند .
تفسير ابى السعود : جملهى « وَاعْلَمُوا » اشاره است بتوبيخ و سرزنش آنها بر پرداخت جنس بد كه اين عمل مولود جهل است و شما جاهل هستيد . ولى بدانيد كه خدا از بخشش شما بىنياز است .
تنوير المقباس فيروز آبادى از ابن عباس : مقصود اين است كه در برابر بخشش كم سپاسگزار است و زياد را مزد فراوان ميدهد .
تأويلات : اشاره است كه شما بصفت غناى خداوندى متّصف شويد تا بتوانيد از دوستى خداوند و اموالى كه در جهان موجود است بهره ببريد . و چون او غير از پسند ندارد شما هم بصفت او متّصف شويد و كار و گفتار خود را پسنديده نمائيد .
طنطاوى : امروزه مسئلهى مال و سرمايه تمام فكر و همّ بشر را به خود جلب كرده است چنان كه مىبينيم اين جنگ جهانى بزرگ ( جنگ بين الملل اوّل 1914 ميلادى ) فقط به منظور سرمايه دنيا را زير و زبر كرد و بساط سلطنت قياصرهى روسيه را برچيد و زمينها را ميان مردم بخش كرد و بلشويكى مردم را به كار وادار كرد و سرمايهها بكلَّى متزلزل شد . ولى قرآن وادار بانفاق كرده است با اخلاص و توجّه به اين كه مال از خدا زمين از خدا نيروها و فعّاليّتها و پيشرفتها همه از خدا . پس براى خدا بايد از فقرا و مخلوق خدا دستگيرى كرد نه از ترس شمشير و گلوله . ولى بلشويكها با دل و رضاى مردم كار ندارند و به زور و فشار اموال مردم را مىگيرند . اين است عظمت قرآن كه ما فوق آنچه
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 558
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٥٥٨