استعداد و إرادات ربّانيه را نداشت مورد الهامات غيبى مىشود . پس اكل يعنى بهرهى او دو برابر مىشود كه از خوشيهاى بهشت و نعمت وصال هر دو بهرهمند مىشود .
تأويلات : در اين آيه جنّة و بهشت گفته شده است براى اينكه بفهماند اينجور انفاق مثل حبّه و دانه نيست كه بهرهاش مصرف شود و تمام شود بلكه مثل جنّة و بهشت است كه بهرهاش پى در پى ميرسد و خودش باقى است و زمين مرتفع براى اشاره به بلندى مرتبه و ارزش عمل آنها است و باران تند اشاره ببهرهى فراوان اين مردم است از صفت رحمت و رحمانيّت چون خوى بخشندگى آنها استعداد اتّصاف بصفت رحمانى است و عمل به آن تكامل صفت است كه موجب پيدايش ملكه و خاصيت نفسانى دائمى مىشود براى اتّصال بكمالات معنوى و ذات الهى و همين است معنى باران تند .
* ( أيَوَدُّ أَحَدُكُمْ ) * - 266 كشف نوشته است : ربّ العزّة در اين آيت مثل زد كردارهائى را كه تباه گردد بر كارگران و ثواب آن از ايشان فايت شود از بهر فساد در نيت يا رياء در فعل يا منت يا اذى در پى آن آن جنت عمر و دل آدمى است و آن جويهاى جهدهاى او است و نخيل و اعناب مهينه كردارهاى او است از فريضهها و واجبها و آن ثمرات تطوّعها و نافلههاى او است و آن پيرى اجل او و بآخرت شدن او و آن ذريّه اميدهاى او و آن ضعف بيم او آميخته در اميد هاى او و آن اعصار اخلاص جستن اللَّه است از او .
مجمع : اين آيه داستانى است كه براى سنجش حسرت محرومين از خوشيهاى خداوندى آورده شده است . بعضى گفتهاند : براى رياكار است آنچه كه ميدهد اندكى از آن استفاده مىكند ليكن در موقع كمال احتياج از آن محروم است . مجاهد گفته است براى آنهائى است كه بخوشيهاى زندگى مشغول و از طاعت و فرمانبرى رو گردان هستند كه احتياج اينها به كار نيك مثل احتياج پير پر اولاد است بميوههاى باغ كه از دستش رفته و بباد گرم سوخته است و اندوه اينها بزندگى تلف شده مثل افسوس آن پير است بر ميوه و باغ . ابن عبّاس گفته است : اين داستان براى آنهائى است كه چون بد كردهاند
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 551
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٥٥١