كه پدر شما ابراهيم رستاخيز باور داشت و از اين راه براى خود درستى آن را آشكار كرد پس چگونه شما آن را باور نداريد ؟ اينجا داستانى به ياد آمد كه هنوز مردم از حيوان سر بريده پوشيدهاى را نمودار مىكنند : خردسال بودم و نشسته بودم و تماشا ميكردم و همسر باغبان پدرم سر بزغالهاى پاك ميكرد . چون خواست آن را بشكافد و دو بخش بالا و پائين را از هم جدا كند گفت : فلان زن باردار است از جدا شدن اين دو بخش نمودار كنيم در زهدان او پسر است يا دختر ؟ چون آن را با فشار باز كرد و بند پائين از بالا جدا شد در سرانهى دو استخوان فكّ زيرين دو پاره گوشت بسيار كوچك به صورت عمودى بلند شد ، او گفت : بچهى آن زن پسر است . و از قرار مسموع هنوز هم اين رسم هست و مخصوص يك آبادى نيست و نزد بسيارى از مردم مرسوم است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 261 تا 264 ]
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّه كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّه يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللَّه واسِعٌ عَلِيمٌ ( 261 ) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّه ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 262 ) قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَاللَّه غَنِيٌّ حَلِيمٌ ( 263 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَه رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُه كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْه تُرابٌ فَأَصابَه وابِلٌ فَتَرَكَه صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّه لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ( 264 )
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 539
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٥٣٩