باراده و اختيار خود هست تحت فرمان يك فرمانده مرموزى است كه خود از آن بى خبر است : ما از اين آيه اين مطلب را مىفهميم : انسان با اينكه در كار خود آزاد است و بميل خود دست به كار بد يا خوب مىزند ليكن بفرمان ديگرى است و از عالم ديگر الهام مىگيرد پس اگر خواست خدا باشد مردم اقدام باختلاف و جنگ با يكديگر نمىكنند و ارادهى خداوند است كه آفرينش انسان يك نواخت نبوده است و مختلف و جور بجور شدهاند و هر كسى براهى ميرود ولى مجازات و پاداش در كارهاى خوب و بد مربوط به خود انسان است كه با توانائى خود اقدام ببد و خوب كرده است و اجبارى در كارش نبوده است خودش بد را پسنديده و به آن دست برده و سزايش را خواهد ديد و يا خوب را تشخيص داده و انجام نموده و پاداش آن به او ميرسد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 254 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيه وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 254 )
معنى لغات : « خُلَّةٌ » با ضمّ و صداى جلو خاء گياه شيرين مزه . دوستى ، خوى و خصلت آدمى . همسر ، دوست .
ترجمه :
254 اى گرويدگان بحقّ ، از آنچه بشما روزى كرديم ببخشيد پيش از آنكه فرا رسد آن روز كه نه خريد و فروشى است و نه دوستى و نه ميانجيگرى [ چه خوددارى از دستگيرى بيچارگان كفر است و ستمكارى ] و كافران ستمكارند و بس .
فخر : ارتباط اين آيه را بسابق چنين نوشته است : چون دشوارترين چيزها
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 504
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٥٠٤