افضل و برتر باشد و معنى چنين بشود : مداومت كنيد بر بهترين انواع نماز كه با حضور قلب و توجه كامل است .
* ( قانِتِينَ ) * - 238 طبرى : روايت است : يعنى در حال نماز با كمال اطاعت باشيد ، و از زيد بن ارقم و ابن مسعود روايت است ما در نماز سخن مىگفتيم و نيازمنديهاى خود را به يكديگر اظهار ميكرديم و جواب مىشنيديم و اگر كسى سلام ميكرد جواب ميداديم تا روزى من وارد شدم و سلام كردم كسى جواب نداد و بر من دشوار شد چون پيغمبر نماز تمام كرد فرمود مانعى نداشتم از جواب سلام تو جز اينكه بما امر شد در نماز با آرامش باشيم و سخن نگوئيم . و نيز نقل است كه عدّهاى گفتهاند : مقصود دعا است و رغبت و ميل بسوى خدا و استدلال كردهاند كه ابن عباس در بصره نماز صبح خواند با جماعت و پيش از ركوع قنوت خواند و پس از نماز گفت : همين است نماز وسطى كه در قرآن امر شده است بجملهى « قُومُوا لِلَّه ) * تا آخر » مجمع : از امام باقر و صادق ( ع ) روايت شده است : اين جمله چنين مىفهماند : با حالت قيام و ايستاده در نماز دعا بخوانيد .
* ( فَإِنْ خِفْتُمْ ) * - 239 مجمع : روايت شده است : پيغمبر در جنگ احزاب با اشاره نماز خواند و حضرت علىّ ( ع ) ليلة الهرير كه شبى بود تا صبح در صفّين مىجنگيدند نماز با اشاره خواند و روايت كردهاند : نماز را فقط با تكبير انجام داد .
سخن ما : ممكن است بگوئيم : « الصَّلاةِ الْوُسْطى » به اين صورت تحليل مىشود « و الصّلوة الَّتي هي الوسطى » يعنى مواظب آن نمازى كه حدّ متوسّط و ميانين در عبادات است كه وظائف نفسانى و اجتماعى در آن بيش از ديگر عبادات معين شده است و در جملهى بعد نتيجهى اين مطلب را گوشزد كرده است كه در اين عبادت مهمّ براى خدا به پا بايستيد و او را بخوانيد .
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 474
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٤٧٤