ترجمه :
238 مواظب نمازها باشيد و نماز ميانين و با فروتنى بپيشگاه خداوندى بپاى خيزيد [ و نماز گذاريد ] 239 و اگر ز دشمن ترسيديد سواره يا پياده [ نماز گذاريد ] و چون آسوده شديد به ياد خدا باشيد به همان گونه كه خدا بشما آموخته است و هميشه ميخوانيد و زين پيش از آن بىخبر بوديد و نماز ندانستيد .
سخن مفسّرين :
* ( الصَّلاةِ الْوُسْطى ) * - 238 طبرى : مقصود نماز ظهر است . و حفصه زوجهى پيغمبر دستور داد برايش قرآن بنويسند و سفارش كرد چون به اين آيه برسند او را خبر دهند ، در اين موقع كه نويسنده به او مراجعت كرد گفت : اين طور بنويس : « و الصّلوة الوسطى و صلاة العصر » و باز طبرى از ابن عباس و مجاهد نقل كرده است كه همينطور « و صلاة العصر » قرائت ميكردهاند و عدّهاى ديگر گفتهاند مقصود نماز عصر است و در جنگ خندق يك روز اعراب پيغمبر و مسلمانان را مشغول كردند كه به نماز عصر نرسيدند آن حضرت فرمود : اينها ما را از نماز وسطى كه نماز عصر است باز داشتند خدا گورشان را پر آتش كند . و بعضى گفتهاند مقصود نماز مغرب است كه حدّ وسط نماز دو ركعتى و چهار ركعتى است و در سفر كم نمىشود . و هم طبرى نقل كرده است : عدّهاى گفتهاند : مقصود نماز صبح است . و از ابن عباس حكايت كرده است كه در مسجد بصره نماز صبح خواند و امام جماعت بود و قبل از ركوع قنوت و دعاى دست خواند آنگاه گفت : اين است نماز وسطى كه در قرآن فرموده است : « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ » تا آخر آيه .
فخر : ممكن است مقصود نمازهاى پنجگانه باشد و ممكن است چون دليل يقينى نداريم بگوئيم معيّن نيست و بعضى گفتهاند : مقصود نماز عشاء است چون ميان مغرب و صبح است كه در سفر كم نمىشود .
مجمع : مقصود نماز ظهر است . و از امام باقر و صادق ( ع ) همين معنى روايت شده است و عقيدهى مفسّرين شيعه بر اين است . چون اوّل نمازى كه پيغمبر ص خواند و اوّل نمازى
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 472
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٤٧٢