طبرى : ابن عباس گفته است ارجمندتر مالى كه در اين موقع داده مىشود غلام و خدمتگذار است و كمترش جامه است مجمع : كلمهى « قَدَرُه » در هر دو جمله با سكون دال قرائت شده است . و اكثر با فتح خواندهاند .
ابو الفتوح : حسن بن علىّ ( ع ) زنى را كه مهر معيّن نشده بود و با او ملاقات نكرده بود طلاق داد و هزار درم به او بخشيد ، او گفت « متاع قليل من حبيب مفارق » يعنى در برابر جدائى از دوست اين سرمايه ارزشى ندارد .
* ( حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ) * - 236 فخر : از كلمهى حقّ استفاده مىشود معنى وجوب احسان و دادن چيزى بزن مطلَّقه و اختصاص بكلمهى محسنين براى اشاره به اين است : شخص نيكوكار از اين گفتههاى ما بهرهمند مىشود . ابو مسلم گفته است : يعنى كسى كه بخواهد محسن و نيكوكار باشد راه ، آن است كه به اين گونه رفتار كند و چون شخص محسن مؤمن است پس معنى آن است كه عمل به اين دستور راه و رسم مؤمنين است .
* ( الَّذِي بِيَدِه عُقْدَةُ النِّكاحِ ) * - 237 طبرى : اختلاف كردهاند در مقصود از اين جمله : ابن عبّاس گفته است پدر دختر است كه تا در تحت سرپرستى او است اختيار ازدواج هم با او است و از علىّ ( ع ) نقل كردهاند :
مقصود شوهر است چون اختيار ازدواج با او است .
* ( أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي ) * - 237 مجمع : « يعفو » به سكون واو قرائت حسن بصرى است .
* ( وَأَنْ تَعْفُوا ) * - 237 كشف نوشته است : يكى از پيران طريقت گفته : چون كه ننوازد و اكرم
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 468
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٤٦٨