سخن ما : 1 - جملههاى اوّل آيه دستور رفتار با زنها است كه حقوق زن در اجتماع بايد محفوظ بماند و نيز تخلَّف از آن ستم بر خود است چون مردم اينجور اشخاص را سبكسر و بدرفتار ميدانند و از ازدواج با آنها احتراز مىكنند بعلاوه كه سزاى بدرفتاريش را در عالم ديگر خواهد ديد .
2 - از جملهى « لا تُمْسِكُوهُنَّ » تا آخر مردم را راهنمائى مىكند كه با سنجش احكام دين و قوانين نفسانى و اجتماعى اقدام بكارى بكنند ، نه با سبكسرى و بوالهوسى و زنها را بازيچهى خود قرار ندهند و از نعمت عواطف و احساسات بشرى غافل نباشند كه در تكرار طلاق و آشتى چقدر نتيجههاى بد خواهد بود و در فكر و روحيّهى زن براى هميشه حسّ بدبينى بمردها ايجاد خواهد شد بخصوص اگر فرزندى دختر داشته باشند در اعماق دل او خاطرهى بد از زناشوئى خواهد ماند و هميشه از ازدواج گريزان مىشود و در نتيجه اين رفتارها يك حسّ عاطفهى مهمّ بشرى را لكهدار و بىاعتبار خواهند كرد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 232 ]
وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذلِكَ يُوعَظُ بِه مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّه يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 232 )
معنى لغات : « تعضلوا » از مصدر عضل بمعنى تنگ گرفتن و در مضيقه و شدّت گذاشتن . « أَزْكى » از مصدر زكاء بفتح زاء و همزهى آخر بر وزن فعال . و زكو با ضمّ زاء و
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 454
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٤٥٤