الذات من حيث هي غيب مطلقاً ما ظهرت قطّ حتى في ذوات الموجودات الكونية المؤثر هو الذّات مع تعين من التّعينات .
« . . . إذ هو من تلك الحيثية غنى عن العالمين بل من حيث »
« نسب أسمائه ومن حيث يعلم نفسه وما في نفسه من عين علمه بذاته »
« فإن تأثيره بالقدرة المتعلقة بما عيّنته الإرادة الذاتية . . . » ص 41
قوله : فإنّ تأثيره بالقدرة الخ ، حاصلة أنّ العلم تابع للمعلوم والإرادة تابعة للعلم والقدرة تابعة للإرادة والتأثير والإيجاد تابع للقدرة كما حقّق الشيخ الإعرابي في مواضع من فصوص الحكم .
« لا يقال الدليل يعاد في اختصاصه بتلك الصّورة النوعية فإن »
« كان باقتضاء السبب على طريق المسابقة العلية تسلسل . . . » ص 41
قوله : الدليل يعاد في اختصاصه الخ ، حاصلة أنّنا ننقل الكلام في اختصاص
تعليقات على شرح فصوص الحكم ومصباح الأنس — صفحة 244
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٤٤