العدم ، وذلك لأن إطلاق نصوص اعتبار الصفات بأسرها مقيّدة بمستمرّة الدم ، لوجوه من القرائن :
منها : وقوع السؤال في جميعها - إلا ما شذّ - عن مستمرّة الدم ، وصدور الجواب عنها بعد الحيضة بالاستحاضة ، خصوصا في المرسلة ( 1 ) الطويلة .
ومنها : الشهرة المنقولة في الرياض ( 2 ) والجواهر ( 3 ) وعن شارح المفاتيح ( 4 ) على تحيّض المبتدأة والمضطربة بمجرّد الرؤية مطلقا ولو كان لهما تميّز ، وأن الرجوع إلى التميّز خاصّ بمستمرّة الدم التي ليس [ لها ] عادة .
ومنها : معارضة إطلاق نصوص ( 5 ) اعتبار الصفات بإطلاق ما هو أظهر منها إطلاقا ، وأقوى اطَّرادا ، وأشهر فتوى ، وأكثر عددا ، وهي النصوص ( 6 ) المذكورة مدركا لقاعدة الإمكان والحكم بحيضة الخالي من الصفات فيما تقدّم ، والنصوص ( 7 ) المتقدّمة المستفيضة بأن الصفرة قبل الحيض حيض وفي أيّام الحيض حيض وبعد الحيض ما لم يتجاوز العشرة حيض ، والنصوص ( 8 ) الآتية في الاستظهار بعد العادة بيوم ويومين وثلاثة بل وإلى العشرة على اختلافها ، والنصوص ( 9 ) الدالَّة على التحيّض بمجرّد انغماس القطنة وعدم تطوّقها عند اشتباه الدم بالعذرة ، وبمجرّد الخروج من الأيسر عند اشتباهه بالقرحة ، مع وجود
هامش
( 1 ) الوسائل 2 : 547 ب « 8 » من أبواب الحيض ح 3 .
( 2 ) الرياض 1 : 369 .
( 3 ) الجواهر 3 : 181 .
( 4 ) مصابيح الظلام 1 : 31 مفتاح ( 3 ) ( مخطوط مكتبة السيد الگلپايگاني ) .
( 5 ) الوسائل 2 : 537 ب « 3 » من أبواب الحيض .
( 6 ) الوسائل 2 : 556 ب « 13 » من أبواب الحيض ح 1 ، وص : 559 ب « 14 » ، وص : 601 ب « 50 » ح 3 - 7 .
( 7 ) الوسائل 2 : 540 ب « 4 » من أبواب الحيض .
( 8 ) الوسائل 2 : 555 ب « 13 » من أبواب الحيض .
( 9 ) الوسائل 2 : 535 ب « 2 » من أبواب الحيض .