الرضويّ ( 1 ) المذكور بنفسه لا بمعناه . وكذا ما نقله الجواهر ( 2 ) والوسائل ( 3 ) عن الذكرى ( 4 ) والمدارك ( 5 ) عن عرض مجالس الصدوق عن الصادق عليه السّلام عين الرضويّ المذكور من غير تفاوت ، سوى ازدياد عطف المنيّ على البول والغائط والريح في عبارة الوسائل ( 6 ) خاصّة .
* قوله : « المرسل ( 7 ) كالصحيح على الصحيح » .
* [ أقول : ] وذلك لأنه من مراسيل ابن أبي عمير التي هي بمنزلة المسانيد الصحيحة ، على الصحيح المقرّر وجهه في محلَّه . بل قد رواه الشيخ ( 8 ) عنه بطريق آخر صحيح . ولعلَّهما روايتان ، كما يومي إليه اختلاف متنهما - قيل : وهو الظاهر من المختلف ( 9 ) - وإن عدّهما في الوسائل ( 10 ) واحدة .
* قوله : « كالرضويّ ( 11 ) : وليس في غسل الجنابة وضوء . إلخ » .
* أقول : وممّا يشهد بصحّة الرضويّ المذكور وكفايته برأسه دليلا على المسألة - بل وفي كلّ مسألة - وجوده مع التعليل القويّ بعينه في فتوى الفقيه . ( 12 ) ،
هامش
( 1 ) فقه الرضا عليه السّلام : 85 .
( 2 ) الجواهر 3 : 131 .
( 3 ) الوسائل 1 : 509 ب « 29 » من أبواب الجنابة ح 4 .
( 4 ) ذكري الشيعة : 105 .
( 5 ) مدارك الأحكام 1 : 308 .
( 6 ) الوسائل 1 : 509 ب « 29 » من أبواب الجنابة ح 4 .
( 7 ) الوسائل 1 : 516 ب « 35 » من أبواب الجنابة ح 1 .
( 8 ) التهذيب 1 : 143 ح 403 .
( 9 ) راجع المختلف 1 : 340 ، حيث نقل رواية ابن أبي عمير وحسنة حمّاد بن عثمان التي رواها ابن أبي عمير .
( 10 ) الوسائل 1 : 516 الباب المتقدّم ح 2 .
( 11 ) فقه الرضا عليه السّلام : 82 .
( 12 ) الفقيه 1 : 46 .